[정치학]프랑스혁명에 관한 고찰

관한 설문조사열1긍정 27부정 61무관심 12차트 데이터 범위의 크기를 조정하려면 범위의 오른쪽 아래 모서리를 끄십시오.-보수주의에 대한 생각은?설문 대상 : 대학생을 위주로 한 20~30대 젊은 남녀 (100명)우리나라 보수주의에 대한인식 ?(주관식)부정부패가 심하고 자기들 배만 불린다. (23%)2. 어리석고, 꽉 막힌 자들의 가치. (15%)3. 안정감이 있다. (13%)4. 군대를 가지 않고, 배가 나온 탐욕스러운 아저씨들의 가치이다. (9%)5. 돈과 권력 (8%) 6. 우

관한 고찰을 심화하기 위하여 글로벌리제이션이란 무엇인가?다문화주의의 가능성아이덴티티의 정치성의 주장을 뛰어넘어 소수자집단에 대한 차이와 차별을 강조함으로써 국민통합이 진행되었다고 지적하고 있다. 문화는 문명과 마찬가지로 본래 국민국가와 더불어 형성된 개념이며 국민국가를 지탱해온 이데올로기이다. 또한 특정 집단의 독자성과 다른 집단의 차이, 집단 내부의 통일성과 균질성을 강조하는 개념이다. 이러한 정의에 얽매여 있

프랑스가 드골정권을 거치면서 유럽통합에 대한 입장을 다소 변경한 데 반하여 유럽통합과정 내내 전통적인 입장에 기초를 두고 정책 결정을 하고 있다.1) 프랑스 고봉만, 프랑스와 유럽-유럽통합의 선택에 관한 역사적 접근(I), 1999, 프랑스 문화예술학회(1) 유럽 연합에 대한 프랑스인들의 전통적 인식프랑스인들은 유럽이란 정체성을 프랑스의 정체성이 확대된 것으로 생각하고 있다. 이는 프랑스 혁명으로 인해 자유, 평등, 박애 정신이 유럽 전 지

혁명운동이라고 보았다. 그렇기 때문에 그 자신도 사회주의체제를 이룩하기 위한 실천활동과 혁명운동을 게을리 하지 않았던 것이다.앞서 그의 인간관이나 이데올로기론에서 보았듯이 마르크스는 자본주의사회의 인간소외현상도 어떤 특수한 역사적, 사회적 조건, 즉 자본주의적 상품생산이라는 조건이 빚어낸 것이기 때문에, 이러한 조건들을 극복하면, 거기에 따른 소외현상으로부터 인간이 해방될 수 있다고 보았다. 그러나 이러한 조건을 극복하

정치학개론, 박영사, 1996.-김태유 외 16인 지음, 21세기 인간과 공학, 고려원미디어,1995.-한국정치연구회 사상분과 편저, 현대민주주의론1, 창작과비평사, 1993.-손호철, 한국정치학의 새구상, 풀빛, 1993.-장기표, 지구촌시대 민족발전전략, 백산서당, 1995.-최장집, 한국민주주의의 이론, 한길사,1993.-최명금용호 공저, 비교정치학서설 전정판, 1994.-한국정치연구회 지음, 현대자본주의 정치이론, 백산서당, 1989.-Maurice Dobb 외(김대환 편역), 자본주의 이행