[교육철학]에밀의 교육적 의의와 비판점

교육, 즉 외부의 악한 영향으로부터 보호해 주는 활동과 가장 기본적인 감각훈련 외에는 인위적 작용을 가능한 한 가하지 않는 교육을 일컬어 소극교육론이라 한다. ⑤ 그러나 루소가 모든 교육을 소극교육으로만 일관해야 한다고 보았던 것은 아니다. 즉 적절한 시기가 되면, 보다 적극적으로 문자교육이나 사회성교육, 또는 도덕교육 등을 실시해야 한다고 믿었다. 2. 성장단계에 따른 교육적 특징 ① 감각적 성장단계(0세-12세) - 감각의 성장기, 기

철학 사상과 종교 사상을 전개함에 있다.제5부결혼기로서 이상적인 여성 소피이를 만나 생활을 확립하고 감정의 안정 등 내적 자유를 얻는 완성기로 볼 수 있으나 동시에 시련을 겪는 가운데 사회 생활을 준비하게 된다. 여기서 여성 교육론이 나오는데 아내는 남편에게 순종하고, 겸손의 미덕을 기르고, 항상 청결해야 하며, 수예를 배우고, 육아, 경로, 간호, 가사정리 등 현모양처를 만드는 것을 목표로 하고 있다.■ 의 교육적 의의1. 자연주

교육관과 성장식 교육관(자연주의 교육관, 진보주의 교육관, 실존주의 교육관) 비교․설명 및 교육적 시사점1. 주입식 교육관2. 자연주의 교육관1) 인간관2) 교육3) 교육학적 논의점3. 진보주의 교육관1) 진보주의 교육의 본질 2) 진보주의 교육사상에서 주장하는 교육에 대한 정의3) 교육원리4) 교육목적5) 교육이론6) 교육방법7) 진보주의 교육의 의의와 비판점4. 실존주의 교육관1) 실존주의 교육철학2) 실존주의의 의의3) 실존주의의 한계5. 주

목차1.루소의 생애2.루소의 중심사상3. ‘에밀’의 구성과 개요4. ‘에밀’의 줄거리 요약 및 내용분석5. ‘에밀’의 의의와 비판점1) ‘에밀’의 교육적 의의2) ‘에밀’에 대한 비판점6. ‘에밀’에 대한 나의 감상문1.루소의 생애이성의 시대를 낭만적으로 산 루소(Rousseau, Jean-Jacque, 1712-1778)는 좌파적 성향을 가진 프랑스 계몽주의적 철학자이며, 사회학자, 미학자, 교육이론가였다. 스위스의 가난한 시계공의 아들로 태어난 그는 태어나자마자

J. J 루소 『에밀(Emile)』목 차Ⅰ. 머리말Ⅱ. 본문1. 『에밀』의 줄거리 요약 및 내용분석2. 『에밀』의 교육적 의의3. 『에밀』에 대한 비판점 Ⅲ. 결론Ⅰ. 머리말『에밀』은 루소의 인간관, 문명비판을 가장 집약적으로 전개함과 아울러, 그의 첨예한 사상가이며, 상상과 감정이 풍부한 시인의 양면을 잘 표현한 대표적인 작품이다.주제는 교육이며, 인간론이지만 그의 문학적인 탁월한 표현과, 넓은 의미에서 문학적인 독서물로 오늘날에도 세계