[종교학]인도밀교 탄트라에 흐르는 인도인의 생사관
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- 목차
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I. 들어가기 전에
II. 인도의 민족과 언어 형성
1. 인도의 민족
2. 인도의 언어 : 언어는 사고를 형성한다!!
III. 인도의 종교형성
1. 인더스 문명인들의 종교
2. 브라만 교
3. 힌두교
IV. 인도의 밀교와 탄트라
1. 탄트라의 배경이 된 인도문명
2. 탄트라 서설
3. 탄트라의 우주관
4. 얀트라와 만다라 (+ 챠크라)
5. 性과 탄트라
V. 나가는 말
- 본문내용
-
I. 들어가기 전에
인도의 사상은 인도라는 말의 어원이 말해주듯이 거대한 강과 같다는 말이 새삼스럽게 느껴진다. 인도의 사상은 많은 다양성을 가지고 있으면서도 하나의 거대한 물줄기를 이루고 있다. 이제 살펴볼 탄트라의 사상 역시 인도의 사상적 지류 중에 하나이다. 그것은 탄트라라는 고유하고도 독특한 발상을 가지고 있으면서도 동시에 고대 이래의 인도인들의 보편적이고도 직관적인 심성이 또한 담겨져 있음을 볼 수 있었다. 그러기에 탄트리즘은 흔히 오해하듯이 성적 교합만을 추구하는 등, 정통 인도사상과 동떨어진 이상한 것이 아니라 인도인들의 동일한 사고방식의 다른 측면을 보여주고 있다고 할 것이다.
탄트라를 다루기 위해 먼저 탄트라를 형성시킨 인도인들의 민족적 기원, 언어적 기원, 사상적 흐름에 대해 간략하게 살펴보고자 한다. 왜냐하면 이것들이 탄트라의 사상 속에 고스란히 녹아 있기 때문이다. 그리고 탄트라를 본격적으로 다룸에 있어서는 티벳이나 인도, 중국, 중앙아시아, 동남아시아의 탄트라 등 주변국가들의 사상들은 배제하고 인도의 탄트라를 중심으로 기술하고자 한다. 그 범위와 다양성이 너무나도 방대하기 때문이다. 그러나 그 중심 내용은 일치하므로 필요한 경우에 한해서 다루었다.
발제를 준비하면서 가장 힘들었던 것은 역시 자료의 부족이다. 논문이나 서적 등이 빈약하다. 탄트라의 설화에 대한 번역서는 종종 있으나 본격적으로 탄트라의 사상을 소개하거나 연구된 것은 거의 없었다. 또한 탄트라 원전들이 거의 대부분 번역이 안 되어 있는 상황이라고 한다. 그나마 밀교에 대한 것이나 만다라에 대한 연구는
- 참고문헌
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이은구, 『인도문화의 이해』(서울: 세창출판사, 1995),
정태혁, 『인도종교철학사』(서울: 김영출판사, 1985),
아지트 무케르지, 『탄트라』(서울: 동문선, 1993), 김귀산 역,
요리토미 모토히로, 『밀교의 역사와 문화』(서울: 민족사, 1994), 김무생 역,
마쯔나가 유께이, 『코스모스와 만다라』(서울: 고려원, 1988), 동봉 역,
유아사 야스오, 『신체의 우주성』, 未출판 번역서
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