[한국고전문학사] 사설시조의 발생시기와 그 성격

한국문학사 정리 : 고대, 중세, 근대 문학Ⅰ. 서언문학이란 인간이 자연, 사회, 인간세계와 같은 객체에서 중요한 주제를 언어를 매개로 해서 구상화한 것을 학문적으로 체계화하는 것이다. 문학사는 문학이 발생하고 발전해 온 역사적 과정을 통시적으로 고찰하여 기록한 것으로 말 그대로 문학의 역사이다. 따라서 문학사는 인간의 역사적 과정과 함께 나아가는 것이다. 김석하의 한국문학사에서는 시대구분이 문학의 질적 변화가 나타난 과도기를

한국문학사를 먼저 고전문학과 현대문학으로 나누고 거기에 더 세분하여 고전 문학은 고구려, 신라, 백제, 통일신라를 합쳐서 하나의 고대문학으로 나눴다. 나라별로 따로 나눌 까도 생각했는데 삼국전쟁의 패배자인 고구려, 백제는 문학이 남아있는 것이 별로 없다보니 차라리 삼국 시대를 합쳐버리는 것이 낳을 것이란 생각이 들었다. 그 다음은 고려시대로 나눈 후 조선시대는 전기와 후기로 나눴는데 그 이유는 전기와 후기의 성격(전기는 양반 귀

그러나 시가문학의 양식화나 변화는 상층신분을 가진 사람들이 주도했다고 할 수 있다. 이러한 경향은 시가만의 특성이 아니고 고려시대 문학 전반에 나타나는 주된 성격이다. 따라서 고려시가는 고려시대 문학의 문학사적인 특성을 상징적으로 보여준다는 데 중요한 의의가 있다.조선시대를 대표하는 시가양식은 악장, 시조, 가사의 세 가지이다. 이 가운데 시조와 가사는 그 발생시기를 고려 후반으로 보지만 그것이 활발하게 창작되고 향유된 시기

문학사적 위치」, 『고전시가론』, 새문사, 1984, p136서정시가의 발생은 역사의 단계를 지나 정비된 질서를 갖춘 사회체제가 제도적으로 확립 되가는 단계에서 이루어지는데, 우리 문학사에서 서정시의 발생을 어느 시기의 어느 작품으로 볼 것인가에 대해서는 아직도 논란이 분분하여 「공무도하가(公無渡河歌」설, 「황조가(黃鳥歌)」설이 대립하고 있다. 그러나 이들 작품은 민간에서 자연발생적으로 이루어진 민요의 한 단편에 가깝기 때문에 본격

시조와 사설지름시조, 가사, 잡가를 수록하고 있다. 반면 『정선 조선가곡』은 가곡과 시조외에 가사만을 수록하고 잡가는 수록하지 않았다.이 시기 주로 잡가를 불렀던 이들은 전통적으로 사계축의 소리꾼과 삼패 기생, 권역별 선소리꾼으로 알려져 있다. 여기에 관기제 폐지 이후 권번을 중심으로 조직된 기생들이 잡가의 가창자로 가담하였다. 본래 일급 기생들은 가곡, 가사, 서예, 정재무 외에는 하지 않고 잡가는 입에 올리지 않았다고 한다. 그러