[일본의 문화와 예술]일본의 상인정신을 통해 본 일본문화

문화유산 측면에서 살펴 본 전주한옥마을1) 등재기준으로 살펴본 세계문화유산으로서의 가능성Ⅲ. 현존하거나 이미 사라진 문화적 전통이나 문명의 독보적 또는 적어도 특출한 증거일 것 : 전주한옥마을은 우리나라에서 유일하게 도심 속에 잘 보존된 약 700여 채의 한옥들이 군락을 이루고 있는 곳으로 도시한옥의 역사를 만날 수 있는 곳이다. 현재 도시형 한옥군은 서울, 대구, 경주 등에도 있으나 전주의 교동, 풍남동 일대에 형성되어 있는 도시한

일본은 곧 메이지유신(明治維新, the restoration of meiji)을 통해 서구의 문물을 받아들였다. 나아가 단순한 서구문물 뿐만 아니라 서구식 정신문화까지도 수용해 전면적인 서구화 정책을 추진했다. 이러한 노력의 결과 일본은 조선과 청에 비해 빠른 속도로 발전하였다. 이와 같은 일본의 급속한 성장은 일본으로 하여금 곧 탈아시아화와 조선과 청 등 대륙으로의 팽창을 통해 제국주의 국가의 침략에 동참하게 하는 중요한 계가 되었다. 유럽과 아시아에

일본 미술의 수용 역사는 이 시기를 그 기점으로 하지 않고 17세기 초까지 거슬러 올라간다. 미술사적으로는 거의 후기 바로크와 로코코시대에 일본의 공예품이 장식적 효과를 인정받아 실내 장식용으로 쓰여졌고 긴마끼에(金薄絵)는 그 검게 빛나는 칠과 금박장식의 감각미로 인해 장시기품으로서 아껴지고 많은 모형까지 만들어졌다. 그러나 단순한 장식적 화려함 그 이상으로는 생각되지 않았고 예술적 감상의 대상이 되는 일도 없었으며 더욱이 자

문화적 전파빗살무늬토기 → 일본 조몬토 기무늬없는토기 →일본 やよい 토기고분 축조술의 일본 전파2) 고조선사회① 건국과정* 금속문화보급 → 생산력의 증대 → 씨족사회의 붕괴 → 부족장의 등장 * 부족간의 힘의 우렬 발생 → 우세한 부족장이 주위 읍락 통합 → 초기국가의 대두② 건국* 단군의 건국 : 「삼국유사」「제왕운기」「세종실록지리지」「응제시주」「동국여지승 람」에 건국신화 수록* 단군신화를 통해 본 고조선사회 : 제

상인 외.『일본을 강하게 만든 문화코드 16』 나무와 숲 ① 정형－ 575의 음률과 17음의 세계하이쿠 시인 마츠오 바쇼의 작품을 예로 살펴보도록 하자.古池や / かわつ飛びこむ / 水のおど (해묵은 연못이여 / 개구리 뛰어드는 / 물소리)알파벳 표기를 참고하면 알 수 있듯이 古池や( HURUIKEYA : 5음) / かわつ飛びこむ(KAWAZUTOBIKOMU : 7음) / 水のおど(MIZUNOOTO : 5음)의 음률을 지키고 있다.