[문화론]문화영역으로서의 음식문화

음식, 물, 휴식, 공기, 섹스 등의 필요를 의미한다. 이러한 욕구가 작동될 때 생성하는 긴장은 만족을 성취하려는 활동을 야기하며 만족은 긴장을 해소시킨다. 따라서 ‘욕구→활동→만족→해소’의 순환이 계속된다.∎사회적 불안전(안전에의 욕구): 두 번째 긴장원천인 사회적 불안전은 문화적 및 대인관계 원인에서 비롯된다. 이러한 긴장 원천의 목적은 안전을 성취하는 것이다. 아동의 안전감은 그에 대한 어머니의 행동과 태도에 의존한다. 만약

문화연구소, 1990.유기홍, 「김지하 시인 도대체 왜 이러십니까?」, 『정세연구』, 민족민주운동연구소, 1991.임상석, 「김지하 담시의 “현재성”과 판소리」, 『비교한국학』, 국제비교한국학회, 2006.이시영, 「70년대의 시-신경림과 김지하의 시를 중심으로」, 『동서문학』, 동서문학사, 1990.이형권, 「김지하의 생명시와 생명시론」, 『한국문학이론과 비평』, 한국문학이론과 비평학회, 2000.정효구, 「김지하 시의 음양원리와 치유의 문제」, 『한

문화론’을 확산시켜 ‘백두산=한 민족의 성산, 한국고사의 발원지’ 논리를 부정하고 ‘백두산=중국민족의 활동 근 거지’ 논리를 주장하고 있다. 이것은 백두산과 한반도의 역사적 문화적 연계성을 단절시켜 백두산을 모태로 만주에 깃들어 있는 우리 민족의 혼을 제거하여 만주 에 한 한민족(한반도)의 영향력을 근원적으로 차단하려는 것이다. 즉, 백두산공정에서는 한 중간의 영토분쟁의 불씨를 안고 있는 간도문제도 염두해 두고 있다. 둘째, 중

일본만화, 어떻게 읽을 것인가-그들의 문화에서 우리의 문화로-I. 들어가는 글II. 펼치는 글1. 만화의 매체적 특성2. 한국에서의 일본만화3. 일본만화에 관한 세 가지 담론4. 보호론⒜: 폭력성․선정성에 대한 강효과론적 입장5. 보호론⒝: 문화(미디어)제국주의 시각6. 산업론7. 대중문화론III. 나오는 글 I. 들어가는 글대중문화는 고급문화에서 요구하는 수준을 통과하지 못한 잔여적인 문화적 텍스트와 실천행위들로 정의되었으며, 인간 사고와

일본지역연구특강 일본의 국가 이미지메이킹 전략과 소프트 파워, 그리고 한국이 배울 점1. 문제의식 팝 뮤직에서 생활가전, 건축에서 패션, 애니메이션에서 음식문화에 이르기까지 일본은 1980년대의 경제대국의 위세를 능가하는 문화강국이 되었다. 20세기에 군사력이나 경제력과 같은 하드 파워로 존재감을 과시했던 일본은 21세기에 접어들어 문화를 바탕으로 한 소프트 파워를 앞세워 영향력을 확대하고 있는 것이다. 이제 서양인들은 서예를