[동양의 철학과 사상]유교의 입장에서 바라본 오늘날의 환경문제 연구

중이다.참고문헌김기협, 서평문화 제10집 ,1993, 8월 김수길, 집주완역 『대학』, 대유학당, 2008박상환, 『고쳐읽는 중국철학 이야기』, 도서출판 상, 2011임선영, 『청소년을 위한 동양철학사』, 두리미디어, 2009전형진, 《도교사상에 나타난 생태론적 사유에 대한 연구》 한국교원대학원 석사논문야부우치 기요시 (전상운번역), 『중국의 과학문명』, 사이언스북스, 1997프리쵸프 카프라 (구윤서, 이성범번역), 새로운과학과 문명의 전환, 범양사, 2007

동양의 커뮤니케이션목차Ⅰ. 동양 커뮤니케이션 사상 - 종교1. 도교2. 불교3. 유교Ⅱ. 동서양 커뮤니케이션 비교Ⅲ. 한국, 중국, 일본 커뮤니케이션 비교1. 한국 커뮤니케이션의 특징2. 중국 커뮤니케이션의 특징3. 일본 커뮤니케이션의 특징Ⅰ. 동양의 커뮤니케이션 사상여기 사각형과 원이 있다고 하자. 이것에 대해 서양인과 동양인은 생각의 차이를 보인다. 즉 서양인은 원을 사각형으로 만들고자 애쓴다. 사각형과 원은 엄연히 다른 것이며,

동양의 커뮤니케이션목차Ⅰ. 동양 커뮤니케이션 사상 - 종교1. 도교2. 불교3. 유교Ⅱ. 동서양 커뮤니케이션 비교1. 기氣와 장場의 vs. 분석적 사고 2. 고맥락적 문화 vs. 저맥락적 문화3. 아웃사이더 관점 vs. 인사이더 관점4. 동양의 집단주의 vs 서양의 개인주의 5. 동서양 커뮤니케이션 차이가 가지는 함의Ⅲ. 한국, 중국, 일본 커뮤니케이션 비교1. 한국 커뮤니케이션의 특징2. 중국 커뮤니케이션의 특징3. 일본 커뮤니케이션의 특징Ⅰ. 동양의 커

철학의 종말은 서양적 유럽적 사유에 근거하고 있는 세계문명의 시작을 의미한다.” 바로 서양철학의 그 시작시기에서부터 이러한 끝이 예견될 수밖에 없는 운명에 놓여 있었다는 것이다. 세분화하고 쪼개고 분류하고 대상화하는 이러한 아리스토텔레스식의 철학적 방법론 속에 오늘날과 같은 서양철학의 끝감이 예정되어 있던 셈이라는 것이다. 그러나 신채호가 “서구(西歐)의 문화와 북구(北歐)의 사상에 의해 우리가 그 문화사상의 노예가 되어 소

환경 문제, 개인/국가 간의 차이 심화, 인간소외 현상 등 다양한 사회적 문제들을 발생시켰다. 이러한 문제를 해결하기 위해선 과학기술이 과연 가치중립적인지 아닌지를 알아야 한다. 가치중립적이라면 과학기술의 문제는 전적으로 사용자의 잘못이고, 가치중립적이지 않으면, 개발자의 잘못이기도 하기 때문이다. 많은 사람들이 현대 과학기술은 가치중립적이지 않다는 것에 동의한다. 왜냐하면 과학철학에 영향을 받는 과학적 방법론을 통해, 기업