[한국고대사]한국 고대 불교 전래 및 수용시기 그리고 그 의의

그 제1에 고조선 이하 삼한부여고구려와 통일 이전의 신라 등 여러 고대 국가의 흥망 및 신화전설신앙 등에 관한 유사 36편을 기록하였고, 제2에는 통일신라시대 문무왕 이후 신라 마지막 임금인 경순왕까지의 신라 왕조 기사와 백제후백제 및 가락국에 관한 약간의 유사 등 25편을 다루고 있다. 편에는 신라를 중심으로 한 불교 전래의 유래와 고승들에 관한 행적을 서술한 7편의 글을, 다음의 편에는 사기와 탑불상 등에 얽힌 승전

일본 역사속의 한류를 찾아서-삼국 문화전래, 조선통신사, 그리고 한류까지-목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론1. 고대 최초의 한류- 삼국의 일본의 문화 교류(1) 백제의 문화 전래1) 일본 학문의 시조, 아직기, 왕인박사의 문화 전래2) 백제의 불교 전파3) 백제 유민에 의해 전성화된 아스카 문화4) 공예술 -백제의 세공술 日에 전파(2) 고구려의 문화 전래1) 고구려의 승려 혜자와 담징에 의한 선진 문화 교류2) 천문 관측기술의 전파3) 고려악과 춤의 전파(3)

고대사와 문화연구에 귀중한 자료 ⑨역사적 사실을 객관적으로 밝히려고 노력 ⑩일연이 불교만이 아니라 유학과 역사와 시에도 대단히 해박한 지식을 가지고 있음 -선승으로서 중시하면서 불교를 넘어 다양한 사상에 능통⑪삼국유사의 역사인식민족의 오랜 역사와 문화적 우위를 일깨우기 위한 정신사관 신이한 기록들의 상징적 의미를 찾아보는 것이 중요 7.의의 및 영향 ①삼국사기 1145년. 고려 귀족 문화가 활짝 꽃피운 시기에 국가적 사

그러나 『삼국유사』의 事는 유사(遺事)라는 의미이다. 즉, ‘유’는 잃어버리다, 자취, 남다 라는 등의 의미이고, 사는 사실이나 사건, 사적을 뜻한다. 민중의 생활 문화와 3국뿐 아니라 민족 고유의 민족성을 찾으려 했기에 그동안 간과해버린 고대사와 불교사의 많은 부분을 다방면의 사료를 모아 폭넓게 전개했다. 그리하여 자신이 직접 보고 듣고 발굴해낸 민간전승의 수많은 설화와 전설들도 주요 자료로 서술하였다. 그러므로 유교의 합리주의보

한국고대사와 논리서를 중심으로 하였고 화랑도에 관한 학설을 종합하여 신라인의 투철한 화랑정신과 그 내면적인 문제들을 고찰해 보고자 한다. 화랑도의 사상을 그 배경과 특징을 살펴본 다음 세 번째로 화랑도의 교육사상으로서 교육목적, 교육과정, 교육방법을 살펴봄으로써 화랑도의 교육사적 의의를 파악하고자 했다.2. 화랑도 花郞徒란 1) 국선도(國仙徒)풍월도(風月徒)원화도(源花徒)풍류도(風流徒)라고도 한다.신라 때 청소년으로 조