[한의학 원전 동의보감 혈문]동의보감 內景 혈문 단방약 침구법 혼백이꿈 별리산

동의보감은 지금까지 발간된 의학서들의 부족한 점을 보충하고 누구나 건강을 유지할 수 있도록 만들어주므로 이를 보급하는 것은 천하의 보물을 나누어 갖는 것이다 . 동의보감을 보급하는 것은 천하의 보배를 나누어 갖는 것이라고 극찬하는 내용입니다.동의보감은 출판 당시부터 동양 3국에서 대단한 인기를 얻었습니다. 그보다 훨씬 오래 전부터 우리에게 한의학을 전했던 중국은 물론, 일본에서도 자존심을 아랑곳하지 않고 구해가려고 애썼

법은 제외되어 있다. 양방의 보험약제는 시대의 변화와 환자의 질병패턴에 맞춰 계속 추가되고 있지만, 한방의료보험 약제는 원전에 있는 몇 개의 처방명을 쓰도록 강요당하고 있는 실정이다. 또한 한의학의 고유의 이론인 방제학이 무시되고 처방명별로 56개처방을 정하여 약제급여가 이루어지고 있다. 일선 한의사들 중 원전에 있는 처방의 중량 그대로 쓰는 사람은 거의 없다. 이러한 현실을 무시한 편의주의적 의료보험으로 인하여 일선 한의사들이

법으로 나뉘어 태조에게 보고를 한다. 정도전은 다음과 같은 풍수를 읽을 것을 보고한다. 태조산: 북한산주산: 북악산 안산: 남산 조산: 관악산외수구: 한강, 중랑천청계천: 인위적으로 만든 것좌청룡: 지금의 동숭동, 경희대 일대의 구릉형태의 산들우백호: 인왕산, 봉원사가 있는 안산외백호: 지금의 고양시와 경계를 이루는 지형외청룡: 아차산 부근하지만 무악대사는 이와 다르게 풍수를 다음과 같이 파악한다.주산: 불암산안산: 남산조산:

한의학의 특징한의학은 균형과 조화를 중시합니다. 우리 몸의 장기는 서로 잘 조화되고 음양이 정확하게 균형을 이루어야 질병이 없는 건강한 상태가 되는 것입니다. 즉 부족하면 보태어 주고 남으면 덜어주어서 몸의 자연 치유력을 극대화 시켜서 치료해주는 극복적인 치료법을 쓰게 됩니다.한의학에서는 개인별 특성을 중시합니다. 즉 똑같은 모습의 사람들이 존재하지 않는 것처럼 같은 오장육부를 가지고 있다 하더라도 기능의 허와 실이 각기

법을 옥청에게 전하니 옥청은 광성자에게 전하고 광성자는 황제에게 전하였다.In ancient times, Nulian teach it to YuCing, YuCing submit it to Guangchengzi, GuangChengZi inform it to HuangDi.近有穀城道士, 淳于公, 枕此藥枕, 年百餘歲, 而頭髮不白.근유곡성도사 순우공 침차약침 년백여세 이두발불백.*淳于公순우공은 淳于意(기원전 215년경)를 가리킨다. 순우의는 西漢 시대의 醫家로, 齊나라 臨淄(지금의 중국의 산동성)사람이다. 太倉公이라는 직책을 맡아 倉公 또는 태창