[교육학]중국의 교육제도 연구

교육을 통한 경제 인력의 확보를 최대한 실천해 나가면서 문제를 해결해 나가고 있다. 앞에서 독일의 교육을 예로 들면서 독일과 우리나라의 교육의 차이점을 알 수 있었다. 가장 뚜렷한 차이는 앞에서 언급한 것과 마찬가지로 다양한 학생들에게 각자 적성에 맞는 다양한 교육을 시행하고 있는가? 의 차이라고 할 수 있겠다. 지금까지 근본적인 문제점을 살펴보았고 , 과거 교육학에 대해 심층 있게 연구한 사상가 존 듀이(John Dewey)를 보면서 문제

중국의 동북공정과 고구려사의 귀속문제, 일본의 교과서에 보이는 역사왜곡 문제, 독도의 영유권에 관한 일본의 외교적 쟁점화 시도 등의 사안들이 연이어 터지면서 역사 내지 (한)국사의 교육을 강화하자는 주장이 여기저기서 강력하게 제기된 바 있다. 예전에는 한국사 객관식 시험을 2005년까지 따로 봤는데 2006년에는 없어진 것이다. 2011학년부터 적용될 2009 개정교육과정에서는 국사마저 선택과목이 되었다. 그동안 고등학교 1학년에서는 필수과

연구」,『동방학지 제 6집』, 고려대학교 아세아문제연구소 , 1963, p220이후 정약용 사상에 대한 연구는 한학과 역사학계에 국한되지 않고 철학, 법학, 정치학, 행정학, 경제학, 교육학 등 다양한 분야에서 활발히 전개되었으며, 1990년대 이후로는 퇴계학, 율곡학에 이어 ‘다산학’이 국내 학계의 한 분과로 정립되면서 그의 경학사상도 사서학(四書學), 예학(禮學), 역학(易學) 등으로 분과화(分科化)하여 각각 개별적인 심화 연구가 이루어지는 한편, 장

제도가 갖고 있던 문제들은 아마 오늘날 우리 시대에도 현실적으로 나타나고 있다고도 할 수 있다. 이러한 과거제도의 문제를 해결하려고 했던 실학 사상가들의 노력은 교육사적으로 높이 평가되어야 한다. 3. 민족주체성의 제고를 들 수 있다실학 사상가들은 대부분 우리 민족의 지리나 산물, 사회 실정에 대한 실증적 연구를 강조했으며, 이익은 퇴계집과 동국사를 읽도록 권장했으며, 박지원은 천자문이나 사략과 같은 중국의 문자와 역사를

교육의 의미Ⅲ. 정치교육의 내용Ⅳ. 정치교육의 정치사회화Ⅴ. 정치교육의 사례Ⅵ. 정치교육의 활성화 방안참고문헌Ⅰ. 개요한반도에서 근대적 교육제도가 완성된 시기는 일제시대였지만 일제 통치하에서의 교육은 전체주의적인 식민지 교육이었다. 특히 태평양전쟁기(1938-1945)에는 식민지 교육정책이 노골적으로 강화되었던 시기였다. 근대적 의미에서의 정치교육은 1945년 해방과 함께 시작되었다. 지금까지의 많은 역사적 연구들이 해방 후 남