[교육사] 고려시대의 교육
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- 목차
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1. 시대적 배경
2. 관학
3. 사학
4. 과거제도와 교육
- 본문내용
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1. 시대적 배경
- 고려는 사상 면에서 불교와 유교가 공존했던 시대. 즉, 수신의 도는 불교가 치국의 도는 유교가 지배.
- 통치이념을 유교가 채택되었다는 사실은 당시 교육과 관련하여 중요한 의미를 가짐. 유교적 국가로서 손색이 없도록 문물제도의 정비의 노력을 기울이는 가운데, 교육제도의 발전에 노력.
- 통일 신라와 달리 과거제도의 도입으로 관리를 선발. ‘학교에서 길러 과거를 통해 선발한다’는 말이 나타내는 것처럼 과거제도는 교육제도와 밀접한 관련.
- 그러나 거듭되는 내란과 외적의 침입으로 정부는 교육에 상대적으로 소홀하여 관학의 쇠퇴와 사학의 융성을 초래.
2. 관학
- 태조 13년(930)에 서경에 나아가 학교를 창립하여 학생들을 교육시키게 한 것을 통해 건국 초기부터 교육에 관심을 가진 것을 알 수 있음.
① 국자감
- 성종 11년(992)에 왕명에 의하여 창건.
- 예종 4년(1109)에 관학진흥책으로 교과별 전문 강좌의 개설이라고 볼 수 있는 7재를 두게 됨. 무예를 공부하는 강예재를 두었는데, 이것은 국가 최고 교육기관에 무인 양성 체제를 마련한 것.
-> 여택재(주역), 대빙재(상서), 경덕재(모시), 구인재(주례), 복응재(예기), 양정재(춘추), 강예재(무학)
- 인종 1년(1123)에 비로써 학식과 학교를 완비. 6학(국자학, 태학, 사문학, 율학, 서학, 산학)으로 구성. 각각 교과목 및 수업 연한이 조금씩 달랐음.
- 참고문헌
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『교육의 역사와 철학』, 박의수 외, 동문사
『교육학적 사유를 여는 교육의 철학과 역사』, 정영근 외, 문음사
『교육사 ․ 철학 신론』, 김경식, 교육과학사
『한국교육사』, 장덕삼, 동문사
『한국교육사』, 서울대학교 교육연구소, 교육과학사
『한국교육고전의 이해』, 정세화, 양서원
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