[독서감상문]처용가와 처용단장속의 처용가

단장사>, ,등의 평민가사 및 애정가사가 나타난다. 다음으로 남인학자들을 중심으로 한 천주교 가사를 들 수 있다. 정약전의 , 이벽의 , 이가환의등이 그것이다. 마지막으로 이 시기 전후에 규방가사가 발생한다. 끝으로 이 시기의 형식적 특징은 사실의 정확한 기록을 위하여 가사가 장형화한 것이다. , ,등은 그 한 예들로 34천행의 장형이다. 그리고 이 시기의 작가들에

처용가(處容歌)》 《여민락(與民樂)》 《봉황음(鳳凰吟)》 《북전(北殿)》 《문덕곡(文德曲)》 《납씨가(納氏歌)》 《정동방곡(靖東方曲)》 등의 가사가 한글로 정착되어 실렸으며, 궁중의식에서 연주하던 아악(雅樂) 당악(唐樂) 향악(鄕樂)에 관한 여러 사항을 그림으로 풀어 설명하고, 그 밖에도 악기 의상 무대장치 등의 제도, 무용의 방법, 음악이론 등을 자세히 적고 있다. 가사의 내용이 주가 된 책이 《악장가사(樂章歌詞)》이고, 음악의 곡조

속의 풍류언어: 한자어, 관념어주제: 두류산 절경예찬형식: 평시조- 사설시조작자층: 평민소재: 시집살이 고충언어: 고유어, 일상어주제: 시집살이의 한탄형식: 파격(불규칙적)- 불놀이작자층: 식자층 전부소재: 삶의 고독과 고뇌언어: 국어, 시어주제: 이상적인 삶대립과의 화해형식: 비정형(자유시)- 위와 같이 분석하고발표한다.-조별활동을 수행할 때 교사는 각조를 돌면서 수행에 필요한 암시나 단서를 제공해 줄수 있다관련성협동적

속의 여러가지를 다양하고 섬세하게 보여주는 가치도 있다. 이렇게 적층문학적인 속성에 기인한 장르적 개방성을 가진 은 소설이라는 고정된 틀을 깨고 작품의 풍부한 문예미를 창출해내고 있다고 하겠다.결론적으로 은 판소리로, 소설로, 창극으로, 영화로, 오페라로서 등등 여러시대에 걸쳐 여러가지 양식으로 형상화되고 있음을 주목해야 할 것이다. 이러한 재수용, 재창작되는 본질은 문학의 영원한 주제인 인간의 삶 중에

속의 38선이 무너지고야 땅위의 38선도 철폐될 수 있다. 내가 불초하나 일생을 독립운동에 희생하였다. 나의 연령이 이제 70유3인바 나에게 남은 것은 금일금일하는 여생이 있을 분이다. 이제 새삼스럽게 재물을 탐내며 명예를 탐낼 것이냐? 더구나 외국 군정하에 있는 정권을 탐낼 것이냐? 내가 대한민국 임시정부를 주지하는 것도 일체가 다 조국의 독립과 민족의 해방을 위하는 것뿐이다.(중략) 이 육신을 조국이 수요한다면 당장에라도 제단에 바치겠