[프랑스문화] 프랑스 문화 예술의 어제와 오늘

예술적 가치는 종교적 가치로부터 분리되었고 독자적 가치로 변하였다. 근대문학은 비판 시대의 산물이라는 점에서 비판문학이다. 근대문학은 근대성에 대한 열렬한 부정이며 스스로를 부정하며 그를 통해 스스로를 확인하고 실현한다.●낭만주의비판적 이성은 천국과 지옥을 황폐화 시켰지만 영혼들은 흙과 공기와 불과 물로 되돌아 왔고, 남자들과 여자들의 육체로 되돌아 왔다. 그러한 복귀를 낭만주의라고 부른다. 변화나 역사의 직선적 시간이

, 조르주 브로딜이 자전소설 인간은 모두 순례자를 출판했다.이리하여 산티아고 순례가 재발견되었다.근래에는 순례의 목적이 서서히 바뀌고 있다. 성야고보를 모시는 대성당에 있는 사도의 묘지가 목적이 아니라 그 곳에 이르는 과정 자체가 목적이 된 것이다.산티아고 데 콤포스텔라 순례길중세의 순례길문화가 교류되는 길로마네스크 예술과 순례길순례자가 나른 석재프레스코화와 스테인드 글라스마중하는 성야고보순례의 어제와 오늘

(영상커뮤니케이션과 사회를 읽고)Ⅰ. 서론 예술은 시대에 따라 변화되는 것이다. 어제의 보잘 것 없는 작품이 오늘의 명작이 될 수 있는 것이다. 존 버거의 ‘영상커뮤니케이션과 사회는 70년대에 쓰여진 에세이에서 사진발명 이후에 필연적으로 시각의 주변에 생겨나는 이미지를 새로운 각도에서 조명하고자 했다. 본다는 행위는 생산자와 수용자의 커뮤니케이션을 통해 이루어지고 커뮤니케이션이 되기 위해서는 우리가 속한 문화, 사회, 교육 등

문화 도시를 꿈꾸고 있다.1. 개 요(1) 베를린의 어제와 오늘(2) 베를린의 문화2. 박물관섬 지구(1) 페레가몬 박물관 (Pergamon Museum)(2) 알테스 박물관 (Altes Museum)(3) 알테 나치오날 갈러리 (Alte National Galerie)3. 베를린의 건축(1) 브란덴브루크 문(Brandenburger Tor) (2) 카이져 빌헬름 기념교회(Kaiser-Wilhelm Gedaechtnis Kirche)(3) 프로이센 전승기념탑(Siegelssaeule)(4) 운터 덴 린덴지역(Unter den linden)(5) 포츠담 광장4. 베를린 국제영화제 (Internationale Filmfestspiele Berlin)(1)

국제문화와 리더십 프 랑 스 - 목 차 -I. 서론 1. 선정이유Ⅱ. 본론1.프랑스 전반적 소개2.프랑스 가볼만한 곳3.프랑스 패션4.프랑스 영화5. 프랑스 음식문화6.독특한 프랑스 문화7. 프랑스 예절 (Etiqette)8.한불 수교관계 및 프로그램 소개9.프랑스 문화원 소개III. 결론 I. 서론 1. 선정이유누구나 한 번쯤 유럽배낭여행을 꿈꾼다. 그 중 빠지지 않는 나라가 있다면 프랑스이다. 프랑스는 문화의 나라, 예술의 나라로 수많은 관광객의 발길을 유인한