[근세문학사] 제16장. 만당오대적사(완역본)

문학사에서 중요한 비중을 점하고 있는 宋詞의 특징과 唱詞를 할 수 있었던 기녀와 作詞를 할 수 있었던 기녀들의 例, 作品을 통해서 기녀들의 詞의 모습을 살펴 보았다. 중국 문학은 대개는 그 사회가 번영할 때에 꽃을 피웠다. 이 때에 娼妓의 삶이야말로 그 시대의 문학의 특성을 결정짓는 데에 결정적인 역할을 하였다. 송대의 창기들은 전대와는 다르게 정절을 중시하였으며 송 사대부들 역시 창기들을 인격적으로 우대하였다. 이는 비록 창기 문화

‘무릉’ 등을 이상향의 모델로 시문에 인용하곤 하였다. 우리나라에서도 고려말의 이인로는 를 모방하여 를 지었다.참고문헌김시준 - 중국현대문학사, 지식산업사단보림 - 중국민간문학개요, 북경대학출판사, 1985이치수 - 陸游詩와 江湖詩派, 어문연구 13집전야직빈 - 육유, 한시대계 19, 동경, 집영사, 소화 58년최웅혁 - 陶淵明田園詩硏究, 한국외대 박사학위론문, 1991허일민교집 - 도연명년보, 북경, 중화서국, 1986

할 수 있다. 이를 통해 볼 때, 문언소설의 독자층과 백화통속소설의 독자층 사이에는 문자를 읽을 수 있는 능력과 심미적인 취향에 있어서 차이를 가지고 있었음을 알 수 있다. 참고문헌* 김원중(2000), 중국 문화의 이해, 을유 문화사* 이철리(2001), 중국문학개설, 경남대 출판원* 호적, 호적문존(전사집)* 호적(1986), 백화문학사, 장사, 악록서사* 馬學良 외(1992), 중국소수민족문학사, 중앙민족학원출판사* 藤井省三, 100간의 중국문화, 토마토 출판

서울 1995년3. 송시사 중경출판사 중경 1992년4. 당시학의 이해 사람과책 서울 2001년5. 중국문학사 대한교과서주식회사 서울 1974년6. 그림으로 읽는 중국문학 오천년 예담 서울 2000년7. (역사 따라 배우는)중국문학사 다락원 서울 2001년8. 중국문학사의 이해 지영사 서울 1998년9. (허세욱의)중국문학기행 학고재 서울 2000년10. (간추린)중국문학사 학고방 서울 1994년

문학사상 고문은 한유와 유종원의 복고운동으로 말미암아 제기된 것이며, 또 이들의 복고운동은 단순한 고대문체의 부활이 아니었다는 점에 주의해야 할 것이다.5. 송대(宋代)의 산문당 ․ 송은 산문 발전에 있어서 매우 중요한 시대였다. ‘당 ․ 송 8대가’ (한유, 유종원, 구양수, 증공, 소순, 소식, 소철, 왕안석 등)가 유명하다. 당대의 한유와 유종원의 고문운동은 만당 때에 이르러 이상은, 온정균, 단성식 등에 의해 형식적 변려문이 대두하게 되어