사대부 가사의 전개 양상과 서술방식의 변화

가사의 서사 지향적 변모양상고려 말 승려들에 의해 형성되어 조선전기 사대부계층에 의해 다듬어진 가사문학은 자연을 소재로 한 서정의 정조로 되풀이하다가 후기에 이르러 문학 담당층의 확대와 함께 다채로운 변모를 보여주고 있는데 특히 그간 논의 대상으로 많은 관심을 받아 온 가사의 서사화 문제를 그 장르의 정통성 안에서 다루어 가사라는 장르의 기반 위에서 서사에로의 지향이 어떤 방식으로 진술되는가를 밝혀보겠다.1) 가사의 서정

가사이다. 4. 의 내용 고찰는 전기 사대부 가사에서 보이지 않던 구체적인 현실에 대한 관심이 작품 전반으로 부상하게 되는 양상을 보인다. 그러나 동시에 작품의 전반에 흐르는 가난한 현실에 대한 슬픔의 정서 이면에는 여전히 전기 가사에서 보여주는 유교적 이념에의 지향이 존재하고 있음을 부인할 수가 없다. 말하자면 는 변화하는 현실상의 구체적인 묘사와 유교적 이념을 바탕으로 하는 중세적 가치 지향이 작품의 언

변화가 그의 시의 다양성을 확보하게 한 근본적인 원인이 되었다고 할 수 있다.참고문헌구보학회, 박태원 연구 : 소설가 구보씨의 시간, 깊은샘, 2013, p.17.김미지, 언어의 놀이, 서사의 실험 : 박태원의 문학 세계와 탈경계의 수사학, 소명출판, 2014, p.16.김진석, 한국모더니즘 소설연구, 국학자료원, 2015. 98.박태상. 정지용의 삶과 문학. 깊은샘. 2010, p.55.박태상, 박태원의 삶과 문학, 한국문화사, 2017. 43.송기한. 정지용과 그의 세계 : 정지용이 응시한 근

전개로 일관하고 있는 이 작품을 통해 결혼과 여성의 삶에 대한 작가의 입장을 충분히 살펴볼 수 있다. 이십 내외의 젊은 ‘안해’는 꿈꾸는 듯한 눈동자를 가진 청초한 여자이다. 그녀는 유모의 끈질긴 권유에 밀려 현재의 남편과 혼인하지만, 육체적인 결합을 배제하기로 계약을 맺은 상태의 부부관계를 유지하려 한다. 법률상은 부부이지만 실질적으로는 남남일 뿐인 이들의 가정생활은 따라서 순탄할 수가 없다. 남편인 ‘주인’은 평범하고 상식적

양상을 잘 보여준다.잡가는 예술 문화가 더 이상 상층만의 문화가 아님을 보여준다. 18세기 이전까지만 해도 문화 예술인 시조나 가사 등은 모두 사대부들의 전유물이었다. 그러나 사회경제적으로 복잡한 변화를 겪던 조선 후기라는 시기 속에서, 문학은 여러 측면에서 변화를 겪고 있었다. 화폐 경제가 발달하고 도시가 발달하면서 신분 사회의 분화가 일어난다. 이로 인해 민중의 의식에 변화가 생겼고, 이로 인해 민중들이 문화를 주도해 나감으로