[국문학, 현대시]장석남의 시를 통해 알아본 은유

현대시 강독 - 개화기 시가문학 -(1860 ∼ 1919) 목 차1. 개화기 시대적 배경 2. 1910년대 시대적 배경 3. 개화기 시가의 장르 구분 4. 주요 작품과 작품에 대한 논의 5. 시단의 상황 (잡지 및 신문) 6. 중등 교과서 수록 내용 7. 임용고사 기출문제 8. 참고문헌 1. 개화기 시대적 배경1.1. 정치1900년을 전후한 시대를 개화기라고 명명하는 것은 단순히 19세기에서 20세기로 넘어가는 연대기적 전환기라는 뜻이 아니다. 그 의미는

국문학과 2000김승옥 자신의 삶 속에서 아버지의 부재라는 사실이 그에게 어떤 의미로 남겨져 있었는가를 분명하게 보여주는 작품이라고 할 수 있다. ‘아버지가 죽고 없는 나의 피행적인 가족사’는 한 어린 아이로 하여금 세상에 대한 냉소적 관찰자가 되게 하는 조건이 된다. 그것은 세상과의 거리를 통해 자기 가족들처럼 살기 위해 안간힘을 쓰고 있는 사람들의 실상을 포착하게 만드는 결과를 가져온다. 그 결과 곧 ‘도덕성의 원천으로서 삶을

시작한다. 이렇게 인간의 감각기관 중 가장 먼저 발달되는 청각인데 일반적인 경우 다른 감각기관들과 비교하여 간혹 귀의 역할을 간과하기도 한다. 그것은 마치 평형감각을 자동으로 유지시켜 주는 반사신경을 평소에는 쓰지 않는 것과 마찬가지 일 것이다. 즉 평소에는 시각에 주로 의존하다가 시각이 주는 정보가 적절하지 않을 때에 비로소 의식적으로 청각에 의존하게 된다. 이 현상은 사운드를 통해 다양한 소스를 만들어 내는 디자이너들이 눈에

현대로 와서는 매우 많은 작품이 이별의 장소로 강을 택하고 있고, 이별을 하면 눈물을 머금은 채 회상 내지는 회한에 빠져 강을 바라본다. 물 또한 이별의 이미지를 가지고 있다.이러한 관점(물=강=이별)에서 을 보니 또 새로운 점을 새삼 느끼게 된 것이다. 위의 장면들에 대해 하나하나 짚어보겠다. 첫째, 이원수가 화나고 속 터지는 일이 있으면 마당 수돗가에서 물을 뒤집어쓰는 장면은 물론 기분을 풀기 위한 설정이지만 이별의 암시

통해 인간이 추구해야 할 도덕적 진실성, 규범적 인간상의 확립을 시도한다. 조동일 외, 『한국문학강의』, 길벗, 1994, p143또한 가전 작품에서 주목되는 사실은 논찬 부분에 있는 ‘사관(史官)이 왈’이라는 말의 등장이다. 객관적으로 묘사된 앞의 행적부분과는 달리 서술자의 개입이 분명히 드러나는 부분이다. 사관은 문자 그대로 역사를 서술하고 기록하는 관리인바, 동양의 관념으로는 가장 공정하고 불편부당의, 중립적 입장에 서서 역사를 서술하