노자와 공자의 철학사상

철학의 성인이 도달해야 할 경지는 안으로는 성인이요 밖으로는 제왕(내성외왕)의 인격을 가지고 있다. 내성은 자기 수양의 극치이고 외왕은 세상을 다스리는 능력이다. 중국인의 관심은 여기에 있었다.2. 공자와 맹자의 사상(유가)공자(孔子)와 맹자(孟子)를 살피기 전에 유가(儒家)란 무엇인가 알아보면 유가에 대한 기원은 여러 가지가 있으나 그 한가지로 유가(儒家)가 유자(儒者)에서 나왔다는 것이 있는데 글과 예악을 가르치는 전문가로서의 유

공자의 유가가 가장 먼저 일어나서 인(仁)의 교의를 수립하였는데, 그 다음으로 묵적이 겸애를 주창하여 묵가를 일으켰으며, 이윽고 노자 장자 등의 도가와 기타 제파가 나타나서 사상계는 제자백가의 시대라고 할 만큼 극히 활발한 상황을 나타냈다. 중국사에서도 특색이 있지만 또 고대 그리스의 철학계와도 비교된다. 그 발흥된 이유는 역시 사회적인 기운에 의한 것으로서 주왕조의 가족제가 붕괴되어 혈연의 일족에게 수호되어오던 영주가 농민

철학이라고 해서 결코 그 시대에 국한하여 영향을 미치는 것은 아니다. 고대 철학가의 사상은 시대의 변천에 따라 중단되거나 그 영향이 감소하지 않는다. 끊임없이 후대의 사상가들이 새로운 의미와 가치를 창조하고 발굴하는 원동력이 된다. 고대 그리스의 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스가 서양철학의 발전에 끼친 깊은 영향이나, 중국의 공자와 맹자, 노자와 장자 그리고 선학이나 역학이 중국철학의 발전에 끼친 영향을 보면 이러한 사실은

사상에 대해 설명을 해놓았고 둘째 부분은 장자의 사상에 대해 설명을 해 놓았다.제1부 노자와 무위의 철학제1장 노자라는 사람과 『노자』라는 책.노자는 사람을 가리키는 말이고 『노자』는 책이름이다. 중국 한나라 때 역사가인 사마천에 의하면 노자는 초나라 사람으로 성은 이씨이고 이름은 이(耳)이며 자는 담(聃)이다. 주나라에서 도서를 관장하는 일을 하였다. 사마천에 따르면 공자가 주나라로 가서 그에게 예에 대하여 물었다. 이런 기록이

노자와 장자)의 사상도가의 중심인물인 노자(老子:BC 580?～480?)와 장자(莊子:BC 370?～280?)의 사상만을 가리키는 것으로, 좁은 뜻의 도가철학을 뜻하는 말. 그러나 그들의 사상이 도가사상을 실질적으로 대표하므로 노장사상을 일반적으로 도가사상과 같은 것으로 보기도 한다.그 당시 노자와 장자는 몰락한 주나라의 문물제도가 지닌 허위성과 형식성을 문제 삼는 반문명적 사상을 키우면서 나타났다. 그러므로 그들의 사상은 공자와 맹자의 가치철학과