[페스탈로치의 교육사상]‘요한 하인리히 페스탈로치’의 교육 사상과 아동관

페스탈로치 일가에 봉사하면서 페스탈로치의 사상 형성에 많은 영향을 미쳤다. 후에 페스탈로치는 「린하트르와 게르트루트 (1781)」, 「게르트루트는 어떻게 그의 자녀를 가르치는가 (1801)」 등의 교육소설 또는 교육이론서 등에서 모성들의 위대한 교육적인 힘을 찬양하고 있는데 여기에 나오는 여성의 모델이 바베리라고 지적되고 있다.페스탈로치는 인간에게 가장 중요한 사람, 순종, 신뢰, 헌신의 정신을 어머니와 바베리에게서 배웠다. 페스탈로

교육을 주창했고, 학생 자신의 능력을 강화시킬 수 있도록 고안된 교수법을 강조했다. 페스탈로치의 방법론은 널리 인정받았으며, 대부분의 교육원리는 현대 초등교육에 흡수되었다 (→ 교육철학).페스탈로치의 교육 신조는 수업이 익숙한 것에서 새로운 것으로 진행되어야 하고, 구체적인 예술 행위와 실제적인 정서적 반응의 경험 등을 결합해야 하며, 점진적으로 나타나는 아동의 발달단계에 보조를 맞추어야 한다고 강조했다. 그의 사상은 요한 프

교육방법과는 달리 영유아들의 자연성을 인정하여 적합 한 교육을 실시하였다는 점은 보육과정의 중요한 선례로 인정되고 있다(2) 존 로크(John Locke, 1632-1704)의 아동관- 17세기 영국의 경험주의 철학자 존 로크는 백지설(tabula rasa)을 주장하면서 아동의 경험과 환경, 조기 교육의 중요성을 강조하는 아동관을 주장하였다. * 백지설 :인간은 악하게 태어나지도 선하게 태어나지도 않고 백지처럼 깨끗한 상태로 태어나며 부모, 교사, 사회가 그 백지위에 무

교육사상몬테소리는 이탈리아 최초의 여자의사로서정신박약아들을 치료하는 동안아동의 교육 문제에 대해 인식하고 어린이집을 운영했다.몬테소리는 아동을 무한한 잠재능력을 지닌 존재로 보고 선천적으로 특유한 정신적 본성을 지니고 태어나 성인에 의해 배우기보다는 아동 자신이 스스로 환경과 접하면서 경험을 통해 배우기 때문에 아동을 성인의 축소판으로 취급해서는 안 된다고 했다.몬테소리는 그러한 아동관에 기초해서 유아는 주변의

교육의 선구자와 사회복지 사상의 동향 31. 페스탈로치 32. 직업교육 43. 개혁교육 54. 학문과 비판 55. 체험교육 5Ⅳ. 초기의 사회복지사 교육과정의 고찰