[언어와 사고]언어와 사고의 관계-도구관의 이해

언어 통일의 필연성/483.2. 남북한 언어 통일의 파급효과에 대한 예견/48부록/50참고문헌/67북한의 어문규정 및 언어생활에 대한 이해와민족어 통일 방안 연구 1. 서론1945년 해방 이후 남북한은 서로 다른 정치ㆍ사회 환경에 속해 있었기 때문에 언어에 있어서 이질화가 진행되었다. 특히, 각 사회체제에 따른 언어정책의 변화과정을 겪으면서 이러한 현상은 더욱 심해졌다. 그러나 2000년 6월 15일남북공동선언문 발표는 그동안 긴장관계에 있던 남북

언어활동과 언어와 문학의 본질을 총체적으로 이해하고, 언어활동의 맥락과 목적과 대상과 내용을 종합적으로 고려하면서 국어를 정확하고 효과적으로 사용하며, 국어 문화를 바르게 이해하고, 국어의 발전과 민족의 언어문화 창달에 이바지할 수 있는 능력과 태도를 기른다.가. 언어활동과 언어와 문학에 대한 기본적인 지식을 익혀, 이를 다양한 국어사용 상황에서 활용하는 능력을 기른다.나. 정확하고 효과적인 국어사용의 원리와 작용 양상을 익

관계론에서는 조직의 생산성이 합리적인 직무설계나 전문기능 등 조직의 구조체계보다는 조직을 구성하고 있는 구성원들 간의 상호작용에 달려 있다고 본다. 즉 조직의 생산성은 조직구성원이 자신의 직무에 얼마나 만족하고 있고 자시자신이 관리자로부터 얼마나 인정받고 있는가에 달렸다. 따라서 집단구성원의 직무만족을 높이기 위해서 구성원을 잘 이해하고 그들의 문제에 관심을 갖고 배려해주는 인간중심적이고 민주적인 관리방법이 중요하

언어 연구가 활발해진 것을 ‘위로부터의 혁명’이라고 부른다. ’은 귀국 후 우에다의 활동의 촉발제가 되었다. ‘위로부터의 혁명’은 이제 일본에서도 고어만이 아닌 현재의 일본어를 연구하는 것이 가능할 것이라는 인식을 우에다에게 심어주었기 때문이다. 그렇지만 실질적으로 우에다가 유럽으로부터 가지고 돌아온 것은 언어와 내셔널리즘이 불가분한 관계에 있다는 인식이었다.1894년 6월 귀국한 우에다는 ‘국어’와 ‘국가’의 유기적 결

이해가 필수적이다. 한국학은 단순한 역사만을 의미하는 것이 아닌, 한국에 관한 모든 학문을 일컫는다. 또한 한국학이란 하나의 과거 문화에만 중점을 두는 것이 아닌 과거를 넘어선 현대, 앞으로의 방향까지를 포함하는 보다 넓은 범위의 학문이라 할 수 있다. 따라서 아래에서 다양한 학문적 범위에서의 한국학의 현황과 그에 따른 동향에 대해 서술하도록 하겠다.한국학에 관한 다양한 범위 중 여기에서는 한국의 역사, 경제, 정치, 언어, 지리, 문화