중세 서구인들의 동방에 대한 끝없는 호기심의 원천 동방견문록

중세 말 이베리아반도에서는 ‘재정복’과 ‘해외팽창’이 활발하게 이루어 졌고, 그로 인해 절대왕정의 근대국가로 나아가는 발판을 마련하면서 대항해 시대의 문을 활짝 열었다.2. 유럽 팽창의 기술적 배경동방이 아무리 매력적이고 미지의 세계에 대한 호기심이 강하다고 하여도 거기에 걸맞는 기술이 뒷받침 되지 않았다면 유럽의 팽창은 있을 수 없는 일이었을 것이다. 그렇기에 유럽의 팽창이 가능하였던 기술적인 발전을 알아보자.1) 지리학

없는 근거가 불가사찰의 채색문화와 궁중, 사대부의 색채문화에서는 그 세련됨이 극치에 이르렀으며 오방위, 오정색에 근거한 조형미가 몹시 화려했다는 데 있다. 한 민족의 특성을 색채의식과 결부시켜 말할 때 그것은 그 종족이 지향하는 이상과 철학에 관계되는 것이다. 우리 민족이 자의든 타의든 천부적으로 태양과 하늘을 우러르고 순결함을 숭상하는 백의민족임에는 틀림이 없다. 같은 인접국으로 태양에 대한 숭배사상을 공유해 왔으나 일본

동방과의 무역이 활기를 띄기 시작. 이러한 배경 하에서 기독교적 중세 세계관에서 점차 벗어 나면서 미지의 세계에 대한 인간본연의 호기심이 커지게 되면서 모험적인 탐험 시작.② 기독교를 다른 지역에 전파하기 위해③ 동방으로부터 향료를 얻기 위해2. 탐험과 항해기술의 발전1 지리상의 발견시대를 열고 대규모의 탐험을 처음으로 시도했던 나라는 포르투갈- 당시 포르투갈 셋째 아들인 헨리왕자는 1415년 포르투갈 군대를 이끌고 이슬람 제국

대한 입체적이고 시각적인 질문과 그에 따른 답은 명말 이후 아리스토텔레스에 바탕을 둔 서양의 기하학적 우주론을 이해하는데 좋은 밑거름이 되었다. 그러나 성리학은 우주론에 관한 한 중국의 전통적인 역법 중심의 흐름을 대체했다고 볼 수 없으며 어디까지나 초미의 관심사는 정확한 역법의 계산이었던 것이다.천문학 이 부분에서는 특별한 각주가 없는 한 조셉 니던 저, 이면우 역, 앞의 책, pp.245~254를 참고했음을 밝힘.예수회 선교사들이 중국

끝없는 견고에의 지향, 그 절제 속에 흐르는 꿈과 봄에 대한 염원이 특징을 이룬다. 기옌도 소위 27년대 시인그룹에 속했지만 헤라르도 디에고, 로르가와 함께 1927년 이전에 이미 잘 알려진 시인이었다. 이들을 교수시인 세대라고 하는 것은 대부분인 교수직을 가진 탓이다. 다마소 알론소, 세르누다, 디에고가 모두 교직에 있었고 창작 외에 스페인문학 연구가로서도 혁혁한 공을 세웠다. 특히 호르헤 기옌은 1917년부터 1923년까지 쏘르본느대학 스페