중국역사간략 - 역사의 변천원인 내적, 외적 측면으로 분석한 자료

중국의 자본주의, 동아인문학회김영수(1984) - 사회층의 방법개념 : 막스 베버의 종교사회학연구를 중심으로 하여, 부산대학교김은영(1997) - 막스 베버의 종교윤리와 경제행동의 관련 해석에 대한 연구, 서울대학교김정계(1997) - 막스 베버의 종교윤리와 현대 자본주의, 창원대학교전성우(2001) - 막스 베버 종교사회학의 이론적 틀, 한양대학교정태식(2008) - 종교의 정의(定義)에 대한 역사사회학적 일고찰 : 막스 베버의 이념 표상적 구성을 바탕으로, 한

자료원 , 1996.황윤실, 「17세기 애정전기소설에 나타난 여성주체의 욕망발현양상」, 한양대 대학원, 2001. 단행본김태준, 『교주 증보조선소설사』, 한길사, 1997.1. 서론2.「운영전」의 구조분석1)「운영전」의 액자구조, 시간의 역행, 그리고 다양한 서술자(1)「운영전」의 액자구조(2)「운영전」의 시간구조(3)「운영전」의 다양한 서술자2)「운영전」의 환혼구조와 적강모티브(1) 환혼구조(2) 적강모티브3.「운영전」의 주제분석1) 애정실현측면

중국교육전개사』의 목차를 토대로 하였고, 그 구체적 내용은 그 밖의 여러 참고문헌을 참조하였다.1) 상고 사회의 교육(전설~BC 770) : 교육의 기원과 학교교육의 맹아중국은 세계에서 문명이 가장 일찍 발전한 국가의 하나이다. 약 5000년의 문자를 보유한 역사와 문화를 가지고 있다고 알려지고 있는데, 원시인군 단계 중국의 원시사회는 대체적으로 원시인군, 모계씨족사회, 부계씨족사회의 3단계를 거쳐온 것으로 알려지고 있다.에 속하는 북경원인(

외적인 의식과 예절이 강조되고 예악이 인간교육의 중심이 되었다. 인간의 내적인 덕과 외적인 예절을 균형 있게 갖추는 중용(中庸)의 행동이 유가사상의 행동원리가 되었고, 이후 중국문화의 사상적 기반으로 정착되어 나갔다. 공자의 유가사상은 맹자(孟子)와 순자(荀子)에 계승되어 유가학파로 발전되었다. 이들은 공자의 사상적 영향을 받고 있으나 그들의 주장은 상반되는 점이 많고 후세의 학문에 미친 영향 또한 다르다. 맹자는 인간의 본성을 선

분석을 통해 세계의 주요 각국들, 특히 미국의 주요 우방국들의 생존전략과 미래에 대해 예측한다. 책의 후반부에는 세계에서 미국 다음으로 큰 영향력을 행사하는 유럽, 중국 및 기타 국가와 민족들의 현 상황과 당면한 문제들을 기술했고 이에 대처하는 자세들 또한 이야기한다. 우리나라 역시 미국의 우방이기에 책에 자주 등장하나 타 강대국보다 영향력이 작은지라 세심한 설명이 부족하다.나는 이 책을 읽고 작가가 주장한대로 인류 역사상 유례