서양의자연관 레포트

레포트를 마치며 ‘마음의 중심에서 도덕을 외치다!’,이번 레포트를 마친 내가 외치고 싶은 말이다. 지금까지의 도덕교육은‘~해야만 해’라는 식의 의무감의 주입이 주를 이뤄왔다. 옳은 말이고, 좋은 말인 것은 당연하지만 현실감이 부족하고 일상생활과는 동떨어져 마음에 좀처럼 다가오지 않는 덕목들이었던 것이 사실이다. 수업 중, 도덕적 행동을 할 때 무엇을 기준으로 하냐는 손경원 교수님의 질문에 나는 이렇게 대답하였다.“보편적인 도덕

개방성이 필요하다. 그러기 위해서는 선진적인 개인의 인식 전환이 필요하다고 생각한다. 우리가 계속 고정관념이나 사회에 지배적인 개념에 사로잡힌다면 중국의 전통 과학처럼 성장이 더디어질 것이다. 우리가 인식을 전환하려 노력하는 것은 우리나라가 발전하는데 순화가속기제가 될 것이다. 지금 레포트의 주제가 되고 있는 중국 전통 과학의 발전 문제는 경직되어있던 우리 사회에 경각심을 일으켜 주고 교훈을 주는 좋은 주제였던 것 같다.

레포트를 쓰면서, 편협함과 자만심 그리고 안일함으로부터 얼마간 다시 벗어날 수 있게 되었다. 배움이란 겸손함을 전제로 하면서 욕심을 필요로 한다는 진리를 다시 한 번 깨우치게 된 것이다. 나딩스라는 학자 그리고 그녀가 도덕교육론에 남긴 업적에 대해 나는 얼마나 많이 알고 있었는가, 그리고 또한 얼마나 많이 모르고 있었는가에 대해 생각하니 그동안 자만했던 나 자신이 부끄러워졌다.만약 누군가 필자에게 왜 다른 유명한 철학자들의 도덕

서양옷과는 달리 철저히 천염섬유를 고집한다. 화학섬유를 썼을 때와 달리 우리의 피부가 제대로 숨을 쉴 수 있는 환경을 만들어주는 것이 한복인 것이다. (2) 한복의 종류- 여자옷1) 평상복① 속옷 : 속저고리, 속적삼, 다리속곳, 속속곳, 바지, 단속곳② 치마 : 모양(통치마, 풀치마, 스란치마), 안감의 유무(홑치마, 겹치마)③ 저고리 : 봄가을 (물겹저고리, 박이겹저고리)여름 (적삼, 깨끼저고리)겨울 (솜저고리)종류(민저고리, 반회장저고리, 삼회

자연관서양의 중세는 역사적으로 따지면 서로마 제국의 멸망 (476년)에서 동로마 제국의 멸망(1453년)까지, 또는 종교개혁이 시작된 16세기 초까지의 약 1000년을 말한다. 중세는 지적 ‘암흑시대’, 때로는 문화적 ‘공백시대’라고도 불리는데 이는 중세시대에 고대시대에서 시작된지적 ․ 문화적 활동이 정체되어 버린 것으로 평가되기 때문이다. 이는 르네상스 시대의 인문주의자들이나 18세기 계몽사상에 의해 지지된 것들이다. 하지만 오늘날에는 이