[한국여성]한국여성의 생활사

여성으로서 한국에서 생활한 지 어언 15년이 다 되어가는 시간을 보내왔다. 그러므로 일반적으로 겪는 생애주기 및 생활사의 사건과 달리, 내가 살아가는 모국에 대한 향수도 있지만, 새로운 모국에 적응해야 했던 시간들, 청년기 초기를 한국에서 보내면서 느낀점들, 그리고 이제는 한국인 김지혜로 살아간다는데 있어 자아의 통합이 이루어지는 특별한 경험들을 가져왔다.참 복스러운 일이라 생각하는 일이 있다면, 좋은 남편을 만났고, 아이들도 별

여성의 사회 진출 및 권익 신장으로 인해 육아 기피 현상이 나타나고 있다. 현대 사회에서 가족 내 생활사에 많은 변화를 수반하고 있는데, 가족 내 양육 및 가사의 분담, 이혼 증가, 선택적 자녀출산, 가족 결속력의 약화 등이 주된 현상으로 나타나고 있다. 결혼관, 성역할관, 가족주의 가치관에 있어서 현대사회에서는 세대 간 차이가 급격하게 나타나고 있으며 특히 남성에 비해 여성이 가치변화가 뚜렷하게 나타나고 있다.2) 한국가족의 구조적 변화

한국어교육 과정을 공부하면서 우리나라 것에 대한 관심이 많이 고조되었다. 더구나 한국 민속의 이해 과목을 공부하면서는 평상시 등한시했던 민속 분야에 대해서 하다못해 절을 가더라도 산신각 하나도 무심히 지나치지 않고 왜 그런가 궁금해 하는 습성이 생겼다.국립민속박물관 방문은 두 번째이다. 처음 방문했을 때에는 그냥 훑어보는 수준으로 관람을 했는데 요번에는 과제를 써야 하는 문제도 있지만 한국 민속의 이해를 배우고 나서 하는 관

여성ㆍ소수민족 등 지금까지 소외받아 왔던 부분을 중심으로 설명하고 있다. 물론 중국의 역사 전체를 그러한 시각으로 살펴보고 있지는 않다. 왕조를 중심적으로 다루면서도 문화나 생활적인 부분을 살펴보기도 하고, 민중이나 여성을 중심으로 설명을 하다가도 왕조나 그 시대의 법ㆍ제도를 살펴보기도 한다. 하지만 중국사를 살펴보는 전체적인 시각이 차이가 난다. 사실 어떠한 시각에서 역사를 살펴봐야 옳다는 것은 답이 없다고 생각한다. 왕조

여성 손탁(Sontag:한자명 孫鐸)이 건립하였다. 손탁은 1885년 초대 한국 주재 러시아 대리공사 베베르(Karl Ivanovich Veber)와 함께 서울에 도착해 베베르 부부의 추천으로 궁궐에 들어가 양식 조리와 외빈 접대를 담당하였다. 그러다 명성황후의 신임을 얻어 정계의 배후에서 활약하다가 1895년 고종으로부터 정동(貞洞)에 있는 가옥을 하사받아 외국인들의 집회 장소로 사용하였다.1902년 10월에는 이 가옥을 헐고 2층의 서양식 호텔을 지었는데, 이 호텔이 바로