현대문학의 어제와 오늘

현대 한국어에선 번역을 주로 문자로 쓰여진 문장을 옮기는 것을 말하고, 이에 대해 말을 옮기는 것은 통역이라 말하여 구별한다. 원어 문장을 이루는 각 단어의 뜻을 충실하게 바꾸어 옮기는 것은 직역(直譯), 문장 전체 또는 문단 전체의 의미에 중점을 두고 융통성 있게 옮기는 것을 의역(意譯)이라고도 한다.번안 翻案, adaptation이란, 외국 문학작품의 줄거리나 사건은 그대로 두고, 인물장소풍속인정(人情) 등을 자국(自國)의 것으로 바꾸어 개

권영민,「한국현대문학사」,민음사, 1993김승환, 신범순「분단 문학 비평」,청하, 1987민족문학사연구소,「민족문학사 강좌下」,창작과 비평, 19951970~80년대 분단소설I. 서 론II. 본 론1. 1970년대 분단소설(1) 6.25 유년기 체험 세대의 소설(2) 6.25 주제 소설(3) 실향 ․ 이산 주제 소설(4) 분단극복과 통일의 염원 주제 소설2. 1980년대 분단소설(1) 조정래의 「태백산맥」(2) 반외세의 문제를 다룬 황석영의 「무기의 그늘」III. 결론I. 서론분단은 모순과

문학의 양상은, 당시의 사회 구조의 모순 속에서 고통을 당하고 있는 민중의 생활고 감정을 사실적으로 표현하려 했다.이어서 1979년, 10월 26일 박정희의 죽음과 함께 유신체제도 끝났다. 그러나 다시 1979년 전두환을 두 축으로 1212 쿠데타가 일어났고, 이 사건 후 전국은 격동의 소용돌이에 휩싸이게 된다. 박정희 사망 이후 국민들은 새로운 민주 시대를 갈망하였으나 1212 쿠데타를 계기로 새로운 강자로 등장한 군부의 움직임과 최규하 대통령의 모

문학’에서 리얼리즘 논쟁이 시작되었다. 한국문학의 새로운 지평을 열기 위해 리얼리즘의 수용을 필요하다고 옹호론을 주장한 이들은 구중서, 김병걸 등이고, 그에 반대 입장을 취한 사람이 김헌이었다. 그리고 김병익은 중화론적인 입장을 취했다. 이렇게 리얼리즘을 둘러싼 찬반논쟁은 민족문학론에서 내적으로 심화와 확대의 계기를 얻게 된다.◇민족문학론백낙청은 민족문학의 개념을 철저히 역사적인 성격의 것으로 규정하고 있다. 민족문학

문학(민중주체)은 아니었음III. 결론어떠한 문학이든 독자적으로 생성될 수 없다. 1960년대의 참여시가 있으므로 70년대 민중시가 생겨났고 이것이 80년대 민중시로 이어진다. 시대와 문학은 밀접한 관계가 있는 것이다. 현재 2000년대의 문학이 후대에 어떻게 평가될지 기대된다.참고문헌문학사외 비평연구회 『1970년대 문학연구』예하, 1991, 고명철 『1970년대의 유신체제를 넘는 민족문학론』보고사, 2002김영민 『한국 현대문학비평사』소명, 2000