[독후감]소설`아버지`를 통해 본 우리시대의 아버지

를 통해 「향수」를 읽어본다. 이 때 학생을 낭독시켜도 좋고, 낭송 테이프를 들려주는 것도 좋은 방법이라 생각된다. 넓은 벌/ 동쪽 끝으로/옛 이야기/ 지즐대는/ 실개천이/ 휘돌아 나가고,/얼룩백이/ 황소가/해설피/ 금빛/ 게으른 울음을/ 우는 곳,//― 그 곳이/ 참하/ 꿈엔들/ 잊힐리야.//질화로에/ 재가 식어지면/뷔인 밭에/ 밤바람/ 소리/ 말을 달리고,/엷은/ 조름에 겨운/ 늙으신/ 아버지가/짚벼개를/ 돋아/ 고이시는 곳,//― 그 곳이/ 참하/ 꿈엔들/

우리들의 일그러진 영웅나는 아버지의 좌천으로 서울의 명문 초등학교에서 Y읍의 초라한 곳으로 전학하게 된다. 그곳에서, 급장인 엄석대가 담임선생의 두터운 신임과 아이들의 절대적인 복종을 받으며 군림하고 있는 현실에 대해 저항해 보지만, 엄석대는 나보다 월등한 학업 성적과 무소불위의 권력을 지니고 있는 터라서 달리 대항해 볼 방도를 찾지 못한다. 나는 엄석대의 폭력, 위압, 비행을 담임에게 고발하지만 시기와 질투로 인식되어 배척받

한국문학과 폭력- 70～80년대 한국사회의 모습과 폭력의 표현 - 주제 : 70~80년대 문학에 나타난 폭력을 통해 한국문학과 폭력의 관계를 조명한다. 목차○ 서론 ◦ 한국문학과 폭력의 관계- 폭력은 인간이 살아가는 삶의 일부이다.- 문학은 삶의 표현이다.◦ 70~80년대 시대 상황 고찰- 70~80년대는 독제정치의 확산과 자본주의의 팽창 2가지로 볼수있다.○ 본론◦ 독제정치로 인해 발생된 개인의 폭력- 시인 김지하의 작품을 통해 본 70년대 군사독

우리 민족 운동에서 새로운 전환을 요구하는 계기로 작용한다. 1920년대 초기 문학의 경향은 자아의 발견이라는 근대의 식의 발현에서 출발하여 민족적 자기 발견과 현실 인식이라는 구체적인 주체의식으로 확대되고 있다. 민족 종합지『개벽』의 창간을 전후하여, 김동인, 주요한 등이 새로운 예술의 창조를 목표로 순문예동인지『창조』를 간행하였고, 암울한 시대의 고통을 문예를 통해 극복하기 위하여 염상섭, 김억등이 문예동인지 『폐허』를 간

를 마시고 있었고, 계연은 그 옆에서 짐을 꾸려 앉아 있었다. 계연은 아버지와 함 께 여수로 영영 떠나게 된 것이다. 옥화는 성기에게 애원하듯 작별인사를 했지 만 성기는 그저 지켜볼 뿐이었다. 그후 성기는 중병을 얻었다. 옥화는 체장수가 그녀의 아버지이고 계연은 성기 의 이모라는 이야기를 해주었다. 병이 회복되자 성기는 역마살이 도져 엿판을 들고 옥화를 뒤로한채 화개장터를 떠났다. 이 소설의 배경인 화개장터는 성기의 타고난 역마살