연극 `관객모독`을 보고

을 주었으며 그의 작품에도 반영된다. 아서 밀러는 1940년 말 등장하여 유진 오닐 이후 테네시 윌리엄즈와 함께 미국 연극계를 대표하는 양대 산맥으로 미국 연극의 전통을 계승했다. 뉴욕 출신의 밀러는 현대 산업 사회와 개인간의 관계와 정치적인 이슈를 중점적으로 다루었다. 1950년대의 매카시즘 1950년대 미국에서 일어난 극단적인 반공사상(反共思想)의 돌풍으로 그는 미 하원 반미행동위원회의 증언대에 서게 되는데 의회모독죄를 선고받고 유죄

을 통해 연극의 허구성을 확실히 하여 관객의 환상을 깨려 했다. 브레히트의 서사극은 극장에 가서 극을 수동적으로 감상하고 극의 세계에 편안히 몰입하는 그런 수동적인 관객이 아니라 극을 즐기면서 보고, 생각하고, 배우는 새로운 종류의 관객을 상정한 것이다. 서사극이란?1-1. 서사극의 정의 및 목적아리스토텔레스 이래로 서양의 연극-> 카타르시스 효과를 추구그러나 이를 배격한 소외효과는 획기적 사고의 전환 이었다. 그리고 사실주의적인

보고서를 마무리할 것이다. Ⅱ. 셰익스피어와 낭만 희극 셰익스피어 낭만희극에 나타난 숲의 역할. 김병희. 2004.5윌리엄 셰익스피어(William Shakespeare)는 1564년 4월 26에 영국의 워릭셔 주에서 태어난 극작가이자 시인이다. 그는 청년 시절에는 런던에서 배우 생활을 하였으나 ‘비너스와 아도니스’로 시적 재주를 인정받고 희곡을 쓰기 시작했다. ‘햄릿’, ‘리어 왕’ 등의 비극적인 작품을 포함해 38편의 희곡과 154편의 소네트 엄격한 형태의 14줄로 구

관객모독』 상연에 대한 비평이 아니라, 관습적인 전통 연극에 대해 비평을 하고 있는 『관객모독』 희곡에 관한 고찰이다. 이를 위해 본 고에서는 괴테가 던진 세 가지 질문의 틀을 이용하고자 한다. 이것은 괴테가 연극비평에 대해 던진 질문이기는 하지만 희곡비평에도 유효하다고 생각되기 때문이다. 본 고에서는 위의 세 가지 질문 중 첫 번째 질문인 한트케가 구변극 『관객모독』을 통해 하고자 하는 일은 무엇인가?를 중심으로 살펴보고, 나머

을 강조한다.극장주의의 배경극장주의가 나온 배경은 르네상스 중심으로 그리스, 중세, 르네상스의 시기가 극장주의가 성황리로 돌아갈 때이다. 르네상스는 14세기 이탈리아의 피렌체를 중심으로 중세 교회의 타락과 신 중심의 사고에서 벗어나 관심의 대항을 인간에게로 돌려 화려했던 그리스 - 로마 문화를 부활 시키고 인간의 존엄성과 본성을 되찾자는 생각에서 일어난 문예부흥운동이다.극장주의자들의 의견관객이 연극을 보고 있는 것이 아니