자본주의 체제하의 인간과 대중문화

하는 데 있어서 합의된 규칙들과 절차들에 그 기초를 두고 피지배자로부터의 동의가 있어야 하며, 정치적인 권력은 통치받는 사람들의 감시하에 권한을 가져야만 하는 민주주의 체제내에서는 헤게모니의 개념은 특히나 중요하다. 한편, 자본주의 하에서의 매스미디어는 동의창출의 대표적인 기제로서 작동하며 헤게모니를 성립시킬 수 있는 가장 효율적인 수단으로 인식되고 있다. 현대 사회에서 대중문화에 영향을 미치는 요소는 다양하다. 영화나 T

인간에 대한 소유권 및 재생산과 구조적으로 밀접한 관계가 있었다. 이른바 가부장제 제도 하에서 남성은 인간을 재생산하는 여성을 통제하고 소유함으로써 상속과 재산(특히 토지)분배를 장악했다. 그러나 후기 산업사회 체제가 서비스 산업, 광고, 홍보산업을 통한 커뮤니케이션의 조종과 통제에 기초한 후기 산업 자본주의로 이동하면서 재산과 성과 몸의 전통적인 연관성은 대체로 사라졌다. 즉, 초기 자본주의 사회에서는 훈육, 금욕, 몸 그리고 자

하고 착취하여 부를 축적했고 이를 유지하기 위해 다양한 방법을 동 ,원했다 즉 인류 문명 발전의 이면에는 항상 권력자와 재력가들의 탐욕이 자 . ,리 잡고 있었다.역사란 과거와 현재의 끊임없는 대화라고 했던가 세상 만물은 변하지만 변하 .지 않는 것이 있다 바로 인간의 본성이다 그렇다면 과연 오늘날에도 여전히 . .유효한 가치관은 무엇일까 어떤 행동양식이 바람직하다고 말할 수 있을까 ? ?만약 누군가 내게 당신은 어떻게 살고 싶습니까

문화적 측면에서 경제위기 등을 배경으로 하여 기존의 복지국가체제에 대하여 재편성을 시도하는 시기- 복지국가의 합의를 붕괴시킨 요인: 경제 불황- 경제 불황의 원인을 놓고 상반된 주장들이 제기•막시스트(Marxist): 자본주의체제 하에서 어떤 시도라도 국민의 완전한 생활보장이 불가능하다고 주장.•자유방임주의: 국민생활에 국가의 개입을 강화하는 복지국가체제는 필연적으로 국가파탄을 가져온다고 주장. 1970년대에 들어서면서 더욱 강화

하고 있던 지식인은 점점 그 지위를 상실하고, 사회문화의 주변부로 지위를 옮기게 되면서 다양한 문화적 틀이 자생적으로 형성되었다. 이로 말미암아 문학의 주변에서 오랜 생명력으로 지속 되어온 민간 문학을 새로이 발견하였고, 주체적이고 적극적으로 인식하는 방향으로 전환이 생겼는데, 이는 출판사 간행물 등 대중매체물의 활성화와 함께 문학의 대중화 및 상품화를 가속화 시켰다. 한편, 창작 방면에서는 이전처럼 사회의 본질, 인간의 존재