[고전문학] 새롭게 재해석한 조신설화

설화를 기록하는 행위가 문학창작으로 이해되었다는 증거이다. 조신이야기에는 서두에 “옛날 신라가 서울이었던 시절에”라고 했다. 그 말을 경계로 그 글이 앞 대목과 확연히 구별된다. 를 지을 때 이미 있던 을 인용했던 것으로 생각된다. 서두에서 한 말은 그 작품이 신라가 아닌 고려 때에 된 것임을 입증하지만, 신라 때의 원본을 나중에 개작했을 수도 있다. 이 두 사례는 신라말쯤에 ‘전기’가 나타났다고 볼 수 있는 증거가

☺ 고전문학사 교재 요약․정리 ☺- 조동일, 을 읽고 1. 문학사 이해의 새로운 관점1.1 한국문학통사이 장에서는 책의 제목이기도 한 ‘한국문학통사’에 대한 풀이로 이야기를 시작한다. 흔히 문학사를 ‘국문학사’라고 말할 수 있지만, 저자는 유독 ‘한국문학사’라고 표현하기를 주장한다. 또한 그것들과 구별되는 독특한 그만의 문학사를 주창하는데, 바로 ‘우리문학사’라는 개념이다. ‘우리문학사’의 탄생은 북쪽에서

설화1.교과서 수록 현황작품출판단원무왕조민중서림 (문학.하)Ⅱ. 한국문학의 특질과 흐름주몽신화지귀설화단군 신화블랙박스 (문학.하)Ⅷ. 한국문학의 특질과 흐름디딤돌 (문학.하)Ⅱ. 문학 작품의 수용과 창작(2)달팽이각시블랙박스 (문학.상)Ⅲ. 문학의 갈래이야기 주머니디딤돌 (문학.하)Ⅰ. 문학과 문화조신몽디딤돌 (문학.하)Ⅱ. 문학 작품의 수용과 창작(2)블랙박스 (문학.하)Ⅷ. 한국문학의 특질과 흐름2.학습활동 분석(1) 설화

설화의 경우 ~를 증거로 내세운 점에서 전설적인 요소를 찾아볼 수 있다. (3) 건국신화 ① 문학이며 역사다 ; 극중대회(제천의식)에서 서사시로 불렸을 것으로 추정② 신화는 이데올로기다 ; 外 나라의 위상을 높임 內 집단 단합을 위해 사용 → 건국의 정당성 확보를 위해. 신화가 필요한 시기가 있다 - 고대(건국신화) + 중세후기(용비어천가), 근대(창가)③ 분류 - 창세신화 - 건국신화 - 국조신화 / 성씨시조신화 북방계신화/ 남방계신화단군신화(고

들어가며사랑 이야기란 참으로 사람들의 흥미를 끄는가 보다. 고래로부터 하고 또 해도 모자란 지, 지금도 하고 있으니 말이다. 그것은 한국 최초의 서정시가라고 하는 로부터, 고대 설화문학의 보고인 『삼국유사』를 거쳐, 『금오신화』에 이르기까지 하나의 맥을 형성하며 우리의 역사 속에서 숨쉬고 있다. 게다가 노래조차도 한국인들의 정서에는 부드러운 음악이 유행한다고 한다. 그리고 사랑 이야기