[문학] 뻬로의 ‘신데렐라’, 그림형제의 ‘신데렐라’, 현대판 신데렐라 `에버에프터` 텍스트 분석

신데렐라 콤플렉스로 연결된다. ‘풀하우스’ 와 ‘파리의 연인’은 여성단체로부터 신분상승 욕구를 대리만족하게 한 드라마로 비판받았다. 시청자는 드라마 속 신데렐라들의 성공담을 통해 자신의 고단한 현실에서 벗어나 그들과 자신을 동일시하며 자신이 특별한 존재가 되었다고 생각한다. 셋째, 여전히 이혼녀에 대한 부정적 시각이 남아 있다. ‘소문난 칠공주’에서 큰 딸은 이혼녀라는 이유로 남성들이 쉽게 생각하는 대상이 되며, 새로운 남

문학동네, 2003), pp.311~312 참조이에 『심청』은 극심한 혼란의 양상으로 전개된 동아시아의 근대화 과정을 재현하고 그들 통해 한계에 직면한 모너니티의 어떤 가능성을 탐색하고자 한 소설이라 할 수 있다. 고전 『심청전』의 여러 오소는 황석영의 『심청』에 투영되어 있다. 황석영의 『심청』에도 용궁이 있으되 그것은 심청이 오키나와에서 차렸던 요정의 이름이며 왕비가 되는 원텍스트의 신데렐라 시나리오도 규모는 작지만 한 영주의 후취 영부

현대판 흥부놀부를 영화로 각색해 보았다.* 매체를 영화로 선택한 이유동화 속 이야기를 약간의 판타지를 가미하여 영화로 꾸며보고 싶었다. 어렸을 때 누구나 한번쯤 동화책을 통해 접해본 이야기를 영상으로 보았을 때 어떠한 느낌으로 표현할 수 있을지 생각해 보았다. 개인적으로 책을 읽는 것 보다 영화나 뮤지컬, 연극 등 텍스트 보다는 영상을 통해 많은 문화를 접하는 나의 입장에서 영화로 만들면 좋을 것이란 생각이 들었다. 영화로 재해석

그림형제의 의도는 학술적, 애국적인 것이었다. 1811년 초 그림형제는 자신들의 민담수집의 원칙이 학술적인 것임을 표명한 바 있다. 게르만 민속 전통을 사라지기 전에 기록에 남겨 게르만 문학사에 막대한 기여를 하리라는 것이었다. 형인 야콥이 출판사를 물색 할 무렵에, 인세보다는 게르만 민족유산을 보존하려는 의도여서, 인세를 포기할 의사까지 있었던 것이다. 일곱째, 민담집 초판 발행 이후 야콥은 다른 저술 (｢독일어문법 Deutsche Grammatik｣

분석빨간모자는 시대적으로 지배 이데올로기의 변화에 따라서 시대적 변천을 잘 보여주는 동화다. 빨간모자는 15세기 이전부터 프랑스에서 구전되어 온 민담인 할머니 이야기를 시작으로 후대의 궁중문학가인 페로의 빨간모자를 거쳐 오늘날 보편적으로 읽히고 있는 그림형제의 빨간모자에 이르기까지 시대정신의 변화와 사회의 변천에 충실하게 그 모습을 발전시켜온 작품이다. 민중을 대상으로 전해져 온 할머니 이야기와 절대왕정의 고전주