[서평]어느개의 죽음 서평

개방됨에 따라 예전의 단일화된 문화에서 탈피하고 있다. 뿐만 아니라, 외국인의 유입은 점점 많아지고 있고 그럴수록 새로운 문화 또한 유입되면서 우리나라 고유의 문화는 점점 그 선명함을 잃고 있다. 나는 사실 이러한 현상을 긍정적으로 바라봐야할 것인지, 아니면 지금의 생각대로 부정적으로 바라봐도 괜찮은 것인지 잘 모르겠다. 나 역시 ‘세계화’현상은 바람직하다고 생각하지만, 각 나라가 구축해온 문화가 한데 뒤엉켜 혼잡해지고 오염되

개의 하늘과 불가시적이며 무형적인 땅, 무형의 질료로부터 아름다운 땅이 창조되었음을 말한다. 그러나 한때 형상에서 형상으로의 이 전이가 형상 없는 것을 통해서 일어나는 절대무는 아니라고 보았지만, 하나님은 무로부터 하늘과 땅을 만드셨다. 이러한 해석에 서로 다른 이해를 하는 사람도 있다. ‘우리는 무엇이 옳은가의 문제에 진리의 창조자이신 하나님과 사랑의 원칙을 존중해야 한다. 주님의 진리는 나의 것도 아니고 그의 것도 아니고 다

개입을 다짐하며 희망적인 상황을 남겨놓고 있는 것이다. 5) 정리 - 작품 속에서 법과 원칙이 담당하는 역할이 작품에서는 법과 원칙을 직접적으로 명시하는 부분이 거의 나오지 않는다. 한 두군데를 제외하면, 주인공을 비롯한 흑인집단은 너무나도 ‘당연하게’ 학대와 차별을 받는다. 이것은 이미 그들 흑인계급과 백인계급의 차이가 원칙속에 녹아있다는 것을 보여주는 것이며, 그렇기 때문에 그들은 대부분 이러한 상황에 불만을 가지지 않는다.

개와 같은 추락의 길이 예고되어 있다고 해도 끊임없이 영원으로, 확실성을 향해 날아오르기를 희망하는 존재라는 것이었다. 그것이 까뮈에게는 통일에의 향수로서 이해되었던 것이고, 그 향수에 대한 영원한 복종이란 내가 언급해 왔던 희망 과 맥을 같이 하는 것이었다. 다만 추락 이라는 좌절과 재도전 이라는 희망의 일직선상의 반복구조란 까뮈가 우롱적인 영원 이라고 말한 후손에 대한, 즉 인류 역사의 지속성으로서의 이해였던 것이 차

개월령 이상 미국산 쇠고기 수입, 한반도 대운하 등 이명박 정부가 추진하려는 정책들에 대한 불신과 국민과의 소통을 단절한 채 평화시위에 대한 과잉진압이 원인일 것이다.지난 1987년도 박종철열사, 이한열 열사 등 민주화 운동을 하다가 억울하게 숨을 거둔 젊은이들이 다시 일어난다면, 그 시절 무기질 청년들과 지금의 무기질 청년들이 정의감으로 똘똘 뭉친다면 어떤 일이 벌어질지 즐거운 상상을 해본다. 소설《무기질 청년》은 개인적인 사회