[여성학]우리나라 여성의 역사 - 고려시대와 조선시대를 중심으로

여성이 겪고 있는 성차별적 현실이 존재하고 있다. 문제 제기한국사회는 여성을 차별하는 사회로 알려져 있다. 사회적 구조분화에 따른 성역할의 인식이 현실의 사회적 체험과 일치하지 못한 탓이다. 한국사회에서의 성차별은 한국인의 생존양식의 축적과정과 밀접한 관계를 갖고 있다. 오랜 역사를 지닌 농경사회의 생산질서와 부계중심 가부장제의 사회적 유산은 우리 사회 성차별화의 근간이라 할 수 있다. 손장권 / 고려대 사회학과 졸업 및 미국

시대의 최초의 역할구분2)조선시대의 유교윤리의 여성구속3. 성상품화1)성차별의 모습4. 고용불평등의 현황1)모집및 채용에 있어서의 불평등2)임금지급에 있어서의 불평등3)교육차별4)배치차별5)승진에서의 차별6)정년,퇴직,해고 차별7)직장내 성폭력8)태아 성감별페미니즘1.페미니즘의 정의란?2.페미니즘의 관점3.페미니즘의 대두와 발전1)성불평등의 자각2)페미니즘의 발전4.페미니즘의 역사5.페미니즘의 분류남녀평등과 페미니즘1.

여성의 ‘허리 아래 부분’에 대해서 주목하는 이유가 바로 이것이다.4. 가부장제 가족의 강화기제 (1) 남아선호가부장제에서는 권력과 부를 아들에게 전하므로 부자 관계는 수직적으로 이루어져 아들과 딸에 대한 가치가 다르다. 오늘날도 남아선호는 보편적으로 나타난다. 우리나라에서 가부장적 사회 체계는 고대 부족 국가 성립기부터 주로 지배층을 중심으로 생겨났다. 고려는 통일 신라 이래의 부권 적장자 우선주의를 취하면서 서자 자손이 없

여성들 중에는 처녀들의 출가도 있었다. 고려시대에 처녀로서 출가한 사례로는 김지숙의 두 딸을 들 수 있다. 충선왕 때 김지숙이 죽자 그의 두 딸은 집안이 가난하여 혼인할 수 없었으므로 여승이 되었다. 당시에는 돌보아줄 가족이 없는 경우 출가가 인정되었던 듯 하다. 조선시대 이전에도 처녀들이 출가한 사례가 있으나 성리학을 치국의 근본이념으로 삼은 조선에서 여성이, 특히 결혼도 하지 않은 처녀가 출가하는 것은 철저히 비판되었다. 조선

목록Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 한국사회에서의 유교와 여성1. 유교1.1 기원1.2 성격 1.3 유교적 여성관 1.4 소결2. 한국 역사에서의 유교와 여성들의 삶.2.1 유교의 한반도 도입.2.2 고려시대의 유교와 여성들의 삶.2.3 조선시대의 유교와 여성들의 삶2.4 몇 가지 이슈들3. 몇 가지 이슈들3.1 정절 이데올로기3.2 남아선호 사상3.3 호주제 논쟁4. 소결2. 한국사회에서의 불교와 여성1. 현대의 한국 불교와 여성1.1현재 한국 종교 중의 불교 차지율1.2 여불신도