[일본 대중문화]일본의 전통극

전통극을 완전히 무시한 이들은 관객의 외면을 받을 수밖에 없었다.3. 프롤레타리아 연극과 극예술연구회 그리고 대중극사회주의 문화운동의 영향을 받아 한국에서의 노동자, 농민을 위한 혁명적 연극을 목표로 하여 펼쳐나간 신극운동 중의 하나가 바로 프롤레타리아 연극이다. 하지만 각자의 능력부족과 일제의 탄압에 의해 소기의 성과는 거두지 못했다. 극예술연구회(극연)은 서양의 근대연극을 이 땅에 뿌리내리기 위한 극단조직, 작가와 작

문화생활 가운데서 가장 폭넓은 영향력을 가진다. 800여년의 발전과 변화를 거친 중국 희곡은 지금 300여 종류의 극 5만여 전통극 프로그램, 200여 극단과 약 40만명이 활동하고 있다. 많은 희곡 중에서 북경지역에서 출현하여 발전한 경극이 가장 널리 유행되고 있으며, 중국 희곡 예술의 특색을 잘 표현하고 있다고 할 수 있다. 한의, 중국화와 함께 중국의 3대 국수 (國粹)로 불린다. 경극은 대략 1830년대 청나라 도광 (道光) 황제 때에 여러가지 지방극이 북

동작 하나하나에도 아주 큰 의미가 있으며 분장 또한 선악을 확실히 구분하고 이 극에 대한 中國 배우들의 열정과 진지함, 그리고 그런것들이 어울어져 멋진 공연이 되는 것이고 또 그런것들을 관객들 또한 느끼게 되어 이렇게 中國 전통극이 아직도 사랑을 받고있는 것인것 같고 대만과의 관계 또한 京劇으로 인해 조금드 나아져가는 것을 보며 우리나라 또한 이런전통적인 것들을 잘 살려내어 좀더 활성화를 띄었으면 하는 바램을 갖게 되었다.

문화적 전통을 계승함으로써 민족적 자존심을 확인하고 민족언어의 우수성을 고양하며 모든 민족 성원간의 애정, 즉 동포애를 진작시키며 현실 대응을 위한 민족적 단합의 의지를 고취시킬 수 있는 문학의 건설을 역설하며, 전통성의 회복을 주장하였다. 이광수와 최남선의 경우 이를 구체화하여 시조와 민요의 부흥을 주장하는 복고주의적 경향을 보여주었다. 그러나 민족주의문학은 식민지 현실에 대한 적극적 저항 의지가 없다는 이유로 프로문학

일본 영화의 황금기(~1960)- 전후의 융성기특히 1950년대는 스튜디오 시스템이 가장 왕성한 활동을 보인 일본 영화의 전성기로, 영화 산업 또한 절정기를 누림.-패전 직후는 필름과 기재 부족으로 영화제작상 어려움이 많았지만, 오락에 굶주린 대중들의 갈망으로 5년만에 전전의 산업규모 회복 -점령군의 검열을 받으면서도 민주주의적 테마로 장식된 역작이 주목을 받았으나, 결국 영화 작가들의 각자의 개성을 발휘하는 방향으로 나아감 일본 영화의