[국어국문 고전문학]황조가의 해석에 대해

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본문내용
장덕순이 제시한 <구애의 노래>라는 견해를 봤을 때 느낀 ‘그런데 왜 하필 유리왕이었을까’라는 의구심도 말끔히 가시게 해 주었다.그리고 언젠가 다른 책에서 봤었을 때 왕비 송씨는 대무신왕이 왕이 되고도 살아있었던 게 기억나 송씨에 대한 연모의 마음이란 해석도 타당하지 않다고 느꼈다. 그렇다면 이 설화는, 겉으로 보기에 한편의 애상적인 이야기 같은 구조 이면의 의미를 지니고 있다는 결론에 이르게 되었다. 차비인 화희와 치희가 가지는 의미는 김학성이 제시한 대로 한 군현 세력과의 마찰을 의미하는데 그것이 뜻대로 되지 않자 그 슬픔을 비유적으로 노래한 것이라는 생각이 들었다
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  • 문학사적 의의, 고려가요의 연구」, 『고려시대의 가요문학』, 새문사, 1982, p1555. 맺음말 향가의 위치는 바로 위로는 구전가요의 전통을 직접 계승하여 그를 개인 서정가요로 더욱 발전시켰으며, 시가작법이나 운율을 일정한 정형으로 풍부화 시켜 후대에 그를 확정성 있는 유산으로 넘겨주었고, 우리 시가사에 개인 서사 정형시가의 단계를 열어 놓았다는 데에 있다. 현종호, 『국어고전시가사연구』, 보고사, 1996, P153특히 이 발표문에서는 서정시 형

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  • 말이다. 아니라면 주몽이 세우고, 유리가 이어나간 고구려의 영토가 중국 남부까지였지 않을까하는 기분 좋은 상상을 해보며 마친다. ☞참고문헌조윤제, , 탐구당, 1987정병욱, , 기린원, 1988정병욱, , 신구문화사, 1982장덕순, , 박이정, 1995이명선, , 범우사, 1990임동권, , 민속원, 2006신연수, , 한민족어문학 제41호

  • 고려 속요 「가시리」
  • 해석되기도 한다. 최철, 앞의 책, p.276.4. 감 상- ‘가시리’는 중고등학교 과정에서부터 다루는 의미 있는 작품이다. 한국인의 보편적 정서인 이별의 정한의 맥을 잇는 작품이라고 배웠던 기억이 아직도 생생하다. 황조가-가시리-서경별곡-송인-황진이의 시조-아리랑-진달래꽃. 어쩌면 그 관계가 다소 억지스러운 부분이 없지 않지만 중요한 만큼 달달 외웠던 수고는 아직까지 기억에 남는 결과를 주었다. 가시리는 님에 대해 원망도 해보고 하소연도 해

  • 사랑을 찾는 노래, 의식요로서의 「황조가」
  • 황조가」의 원사(原詞)는 한글작품인가, 한문작품인가「황조가」」의 원사에 대해 논란의 여지가 많다. 그러나 「황조가」는 처음부터 한시로 된 것이 아니라 본시 국어로 된 노래였던 것이 뒤에 한시로 번역 되었 조윤제, 『한국문학사』(동국문화사, 1963), p. 20.다고 보는 것이 학계의 공통된 견해이다. 김성기는 문학의 발전상황을 예로 들며, 문학작품의 창작 주체자가 집단에서 개인으로 이동하고, 서사시에서 서정시로, 구어에서 문어로, 미적정

  • 고전시가의 흐름
  • 국문학상의 의의고려 속요는 적나라한 인간성과 풍부한 정서가 유려한 국어의 구사 속에서 뛰어나게 형상화된 것이어서 국문학의 중요한 유산으로서 그 가치가 크다.8. 작품(1) 청산별곡(전8연 분절체) : 현실 도피적인 생활상과 실연의 애정이 담긴 노래(악장가사, 시용향악보)(2) 동동(전13연 월령체) : 월별로 그 달의 자연 경물이나 행사에 따라 남녀 사이의 애정을 읊은 달거리 노래(악학궤범)(3) 정석가(전6연 분연체) : 임금 또는 임의 만수무강을

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