실학의 경제사상
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- 목차
-
1.서론
◎실학의 개념과 형성배경
2.본론
◎중농주의
1)반계 유형원
2)성호 이익
3)다산 정약용
◎중상주의
1>박제가
2>유수원
3>홍대용
4>박지원
3.결론
◎실학의 의의
- 본문내용
-
◎실학의 개념과 형성배경
실학은 조선 후기 사회체제의 모순을 극복하고 새로운 사회를 이루려는 일련의 사회개혁사상이고, 수기치인을 위한 실정, 실용 실증 등 실의 학문으로서 유학의 본령을 되살리기 위한 사상체계이다. 그리고 정통 성리학의 세계 질서관인 화이론적 세계관을 극복하고 있고, 민본주의 정치사상을 발전시켰으며 봉건적 신분제도를 비판하는 특징을 가지고 있다.
통상적으로 실학발생 원인의 첫째는 조선 후기 사회의 내부적인 변동이다. 성리학이 사회적 기능을 다하지 못하자 성리학에 대한 반성과 비판이 제기되어 피지배층은 끊임없는 노력으로 경제적 발전을 추구하였는데, 이와 같은 발전을 촉진하고 대변하는 사상으로서 실학이 나타났다. 신분 변동이 실학자의 관심이 되자 몰락한 양반들의 생계대책과 서민층의 생존문제에 주목하여 통치 질서의 와해현상으로 진보적 지식인들이 국가체제를 개편하고 민생을 안정시킬 수 있는 개혁방안으로 제시하였다.
두번째로는 청국의 새로운 문물에 의한 문화적 자극이다. 북학론은 바로 청국 문물의 문화적 자극에 대한 적극적인 대응의 한 형태로서, 청국 문물 수용론이면서 동시에 조선 문물 개혁론의 성격을 갖는다. 이 때 문물의 개혁은 의식적이든 무의식적이든 삶의 새로운 방식, 새로운 환경, 새로운 가치에 대한 전망, 즉 새로운 문화․문명에 대한 전망을 전제로 하게 마련이다. 북학론에 담겨있는 새로운 문화․문명관의 단초들을 추출하고 검토하는 일은 조선 후기 사상사를 전체적으로 조망하는 기회가 된다.
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