<20세기 우리역사>를 읽고

우리가 예술을 누리려는 이유이기도 하다. 두 번째로, 예술은 이론으로 이해되어 서는 안된다. 우리는 어렸을 때부터 이론에 익숙해져 있을 뿐만 하니라 책을 읽거나 도서관에 앉아서 읽고 쓰고를 해야 만이 공부라고 생각해 왔고 그렇게 살아왔다. 하지만, 예술은 역사나 정치, 사회, 경제가 아니다. 예술은 받아쓰기와 외우기가 아니다. 물론, 우리는 예술 작품을 통해서 역사를 보기도 하고 정치를 읽어내기도 하면 사회를 접하고, 심지어는 경제의 흐

우리나라 정치인들의 우유부단한 모습이 부끄러워 보이지 않을 수 없었다. 그의 생각대로 역사와 시대는 인간이 참여하여 만들어 나가야 할 미완의 것이다. 책 너머로 주름졌지만 날카로운 눈으로 우리를 응시하는 것처럼 보이는 그의 모습을 보며 21세기의 한국사회를 살아갈 나는 무엇을 해야할지 깊은 사색에 빠지도록 해 주었다. 책을 읽으면서 몇 가지 아쉬웠던 점은, 미완의 시대라는 책이 20세기의 생생한 목격자인 역사학자의 흥미진진한 이야

그것을 하나 하나가 하나의 커다란 의미를 갖고 있다는 것을 알게 되었다. 필자가 바라는 평화와 그것을 이루고 유지하기 위해 필요한 전쟁과의 관계 라는 큰 뜻이 있었다. 100년이라는 시간을 다루면서 포괄적인 시각으로 역사의 부분부분을 바라보는 작업은 오랜 어려움이 있었을 것이라는 생각이 든다. 필자의 이런 노력이 다음 세계를 위한 다음 세대의 자손들에게 커다란 지혜가 될 것이라는 생각에 그 세대의 한 사람으로서 고마움을 표시한다.

우리 사회는 또 혼란스러워졌을 것 같다. 이런 것에는 두 면이 있는 것이니 어떻게 할 수가 없는 것 같다. 자본주의를 인류의 미래라 말한다. 그만큼 자본주의는 우리에게 매우 중요한 것 같다. 두 번째 분류 20세기 최대의 실험, 사회주의는 역사의 필연이다. 사회주의는 착취와 억압을 당하던 노동자들이 힘을 갖게 되면 자유롭고 풍요로운 나라를 만들 수 있다는 논리로 무장했지만 실제로는 자유는 더욱 억압되고 수많은 생명이 희생당했다고 한다. 이

대내적 통합에는 실패함으로써 역사의 패자로 남게 되었다는 것은 분명하나 그에 대한 지금까지의 오인된 부분은 다시금 재평가되어야 할 필요가 있으며, 동시에 그가 후손들에게 남겨준 교훈은 그의 업적 중에서도 분명 빛나는 부분일 것이다. 따라서 그 같은 지혜를 키우고 능력을 기르려 할 때 역사적으로 광해군과 그의 시대는 분명 소중한 거울이 될 것으로 믿으며 이 책에서 작가 ‘한명기’씨가 우리에게 던지는 메세지가 아닐까 한다.