[한국고전문학] 홍길동

한국 고전소설의 세계』, 돌베개, 2005, p90.에 관한 연구 논문이 수백 편이 넘을 정도로 에 대한 연구는 많은 양이 축적되어 있다. 그러나 이러한 연구들은 허균이 지은 원본인 ‘물증’이 없기에 심증뿐인 미완의 연구라는 한계를 지닌다. 4. 작품론 = 영웅소설로써의 영웅소설은 ‘조선’이라는 시대적 공간을 배경으로 하여 창작되고 애독되었다는 점과 당대를 살았던 사람들이 ‘영웅소설’이란 문학관습을 수용하고,

Ⅰ. 시작하면서사실 우리는 한국의 고전문학을 대함에 있어 일종의 통념과 더불어 고전적인 배움의 자세를 갖고 있다. 예를 들어 춘향전이나 심청전, 홍길동전과 같은 작품을 감상할 때 우리는 그 작품들이 지금에도 어필할 수 있는 선조님들의 재미난 감수성을 보여준다고 생각하고 나름대로 흥미롭게 여긴다. 그러나 그 작품들은 과거 조선시대의 문화유산일 뿐이지 그것이 정말로 오늘날의 문화-예술작품들과 대등하게 견주어 이해할만한 문학적

홍길동전은 한국을 대표하는 고전소설로 손꼽히는 작품 중 하나이다. 우리나라 최초의 국문소설이기도 한 홍길동전은 당시 조선시대를 소설 속 배경으로 잡아 적서차별의 부당함과 정치적 부패를 꼬집는 사회소설로도 이름나있다. 홍길동이라는 인물을 영웅으로 설정하고 사회의 부당함에 맞서 대항하는 영웅의 일대기를 담은 영웅소설이기도 하다. 이처럼 많은 수식어가 따라다니는 홍길동전은 우리나라 고전문학에 있어 중요한 부분을 차지하고 있

점이 안타까웠다.사실 고전 문학은 이 13인뿐 아니라 수없이 많은 학자들과 기녀, 승려는 물론이고 적층 구비 문학의 공동 창작자인 민중을 잊고서는 논할 수 없는 것이지만, 이 13명의 대표적인 작가들의 삶의 모습과 문학의 관계를 통해서 우리 조상들이 문학에 얼마나 깊은 관심과 애정을 갖고 있었는가는 충분히 파악할 수 있었다. 비록 자의로 접하게 된 책은 아니었지만 오래간만에 고전 문학의 향기에 흠뻑 취할 수 있게 해 준 소중한 책이었다.

문학작품에 나타나게 되었다. 가족제도의 모순으로 인해 구체적으로 나타나는 여러 문제점들 한 가지가 적서차별의 문제이다. 이 문제를 강하게 드러내고 있는 작품으로 허균의 《홍길동전》이 있다. 허균은 이전에 유재론(遺才論)이라는 글을 썼는데 이 글에 적서차별의 부당성에 대해서 자세히 말하고 있다. 《홍길동전》은 유재론에서 제기한 문제를 소설적으로 대변한 것이라 할 수 있다. 박기석 외, 『한국 고전문학 입문』, 집문당, 2005, p. 216밤