[가족이론] 체계이론으로 본 영화 장예모 감독의 ‘인생’

文化大革命의 實體와 現在의 意味중국 근현대사목 차□서론 □본론●문화대혁명의 실체◦배 경◦인 물 론◦전개과정◦사회영향◦영화“인생”을 보고●문화대혁명에 대한 우리의 시각◦문화대혁명의 파시즘적 속성◦문화대혁명의 의의◦문화대혁명에 대한 조금 다른 시각□결론서 론 문화대혁명文化大革命요약: 1966년부터 1976년까지 10년간 중국의 최고지도자 마오쩌둥毛澤東에 의해 주도된 극좌 사회주의운동.내용:

본법학의 유산 - 1940～50년대 동경대학 법학부 교수들의 이론과 학설을 중심으로 /한상범 조선족의 중국이주사 연구 /박창욱쟁점 : 토지조사사업연구와 ‘신판 근대화론’ /윤수종영화수상 : 역사를 왜곡한 김용옥의 시나리오/이이화르뽀 : 동작동 국립묘지에 묻힌 사람들 /신준영내가 찾은 자료 : 최남선 기증도서에서 찾아낸 박헌영의 8월테제 /김남식특집 2 : 문화제국주의와 유학 신라시대 불교와 중국유학승 /남동신 구한말 일본유학과

감독 하던 사람• 오늘날엔 와인을 주문받고 서비스하는 것은 물론이고 품목 선정과 와인 리스트 작성, 와인의 보관 및 관리 책임자○ 포도주 마시기◦ 오감의 조화- 시각 10% : 색깔 분석- 후각 30% : 아로마 - 포도에서 나는 과일향 / 부케 - 숙성 중에 자연스럽게 생겨나는 향- 미각 60% : 포도주를 입안에 넣은 후 굴리듯이 하면서 셔끝으로 단, 쓴, 신, 떫은 맛을 본다.◦ 일반적 시음- 색 :연한 색에서 진한 색 순으로 (화이트→레드)- 강도 : 맛이 약한

영화들은 형식과 스타일에 있어서 극도로 단순했다. 보통 그것들은 고정된 프레임과 더불어 단 하나의 쇼트로 구성되었으며 단 하나의 동작이 롱 쇼트에서 일어나는 것들이었다. 요지경 속에서의 영상과는 달리 커다랗게 영사되는 상은 보는 사람들로 하여금 창 밖을 내다보고 있는 듯한 (무대 위에서처럼 한쪽 벽이 없는 방안을 들여다 본다기 보다는) 환상을 느끼게 해 주었다. 뤼미에르 형제의 작품들은 사람, 동물, 차들이 자주 카메라 앞으로 다가

영화는 전 언어적(Pre-language)음성 언어로 주고 받는게 아니라 또다른 언어영역화향연화 - 인생에서 가장 화려하고 가장 아름답고 가장 행복한 시기 그러나 두 사람은 배우자가 각각 바람난 시기불행한 상황에서 시작하지만 두 사람도 사랑에 빠진다 서너 가지 층위, 향유자 개입 여지 높임.① 움직임과 행동, 반응만으로 스토리 전달② 보여주고 말하는 장르: 카메라로 찍을 수 없는 것은 대본에 쓰지 마라.③ 다성적 언어의 유연한 활용: 영상, 음악,