[고대정치사상]소크라테스 최후의 13일을 읽고...

정치적 동물이라고 불려왔으며, 그는 정치적이고 실천적인 것을 너무나 가치있게 귀중히 여겨서 아이디어들은 쉽사리 그의 눈에는 혐오(dislike)의 대상으로 보이며, 아이디어들과 사상가들이 정치와 실천에 분별없이 무모하게 간섭함으로써 사상가들이 이단자들(miscreants)이 되었다(12). 최후의 중요성(the last importance)을 갖는 계기로서 영국비평이 분명하게 구별해야 하는 것은 그 과정상의 어떤 것의 규칙이다. 이제 열려져 있는 분야를 스스로 이용하기

최후의 수단이다.매점에 그거(?) 사러 갔다왔다고 말해야짓!! )(여학교 남선생님들은 그거(?)와 관련된 변명은 잔말 없이 넘어간다.체육시간에 땡땡이 칠때도 효과만점이었다. 아무리 중학생이라지만우리들은 너무나 뻔뻔했었다. 그런 비열한 변명으로 땡땡이를 치곤 했으니.--; )끄아아아아아악!!!!!(왠 비명이냐고요?)내 입에서 그 비열한 변명이 나오기도 전에 사악한 악훈이는 내게고문을 가했던거다.자신의 흉악스런 양쪽 검지손가락을 앙증

고대 鶴首苦待 / 219739. 한단지몽 邯鄲之夢 / 219740. 한우충동 汗牛充棟 / 220741. 한운야학 閑雲野鶴 / 220742. 한출첨배 汗出沾背 / 220743. 함구무언 緘口無言 / 220744. 함포고복 含哺鼓腹 / 220745. 함흥차사 咸興差使 / 220746. 해로동혈 偕老同穴 / 221747. 해의추식 解衣推食 / 221748. 행운유수 行雲流水 / 221749. 행장진퇴 行藏進退 / 221750. 허심탄회 虛心坦懷 / 222751. 허장성세 虛張聲勢 / 222752. 혁명 革命 / 222753. 현두자고 懸頭刺股 / 223754. 현하지변 懸河之辨

사상누각(砂上樓閣)사석위호(射石爲虎)사숙(私淑)사이비자(似而非者)사자후(獅子吼)사족(蛇足)사필귀정(事必歸正)사후약방문(死後藥房文인)사통오달(四通五達)사해동포(四海同胞)산고수장(山高水長)산자수명(山紫水明)산전수전(山戰水戰)살신성인(殺身成仁)삼강오륜(三綱五倫)삼고초려(三顧草廬)삼년불비 우불명삼매경(三昧境)삼불행(三不幸)삼불혹(三不惑)삼불효(三不孝)삼불휴(三不朽)삼삼오오(三三五五)삼성오신(三省吾身)삼

사상을 제시했다. 이 글에선 자유 교육의 중요성을 부가시켰으며 교육을 여러 각도에서 분석하였다. 나는 이 글을 읽고 좀 더 교사란 직업에 대해 생각해 보게 되었다. 지금까지 난 교사란 직업에 대해 막연한 동정심만 가졌을 뿐이었다. 비록 사범 대에 들어왔지만 교사란 직업에 큰 흥미와 관심이 있었던 것은 아니 였다. 그러나 이 글을 읽고 교사란 직업은 막중한 책임감이 있다는 것을 느꼈다.지금 우리의 교육제도는 너무나도 입시위주의 주입식