[중국문학] 고체시와 근체시의 비교, 두보시의 정형성에 대해

중국 명시 선집에 그의 작품은 거의 빠지지 않고 등장한다. 그는 이백(李白 : 701~762)․두보(杜甫 : 712~770) 등의 유명한 당대 시인들과 함께 서정시 형식을 완성한 시인으로 손꼽힌다. http://www.dese.co.kr/spsoul1/sok/14.htm5. 나의 견해술은 이별하는 친구와의 정을 더하는 것이다. 다시 한잔을 더한다는 갱(更)이란 표현은 친구에 대한 각별한 정을 나타내고 있다. 임금의 명을 받고 떠나는 원이(元二)의 손을 꼭 붙잡고 가지 말라고 말하고 싶지만 임금의 명을 방

중국 명시 선집에 그의 작품은 거의 빠지지 않고 등장한다. 그는 이백(李白 : 701~762)․두보(杜甫 : 712~770) 등의 유명한 당대 시인들과 함께 서정시 형식을 완성한 시인으로 손꼽힌다. http://www.dese.co.kr/spsoul1/sok/14.htm5. 나의 견해술은 이별하는 친구와의 정을 더하는 것이다. 다시 한잔을 더한다는 갱(更)이란 표현은 친구에 대한 각별한 정을 나타내고 있다. 임금의 명을 받고 떠나는 원이(元二)의 손을 꼭 붙잡고 가지 말라고 말하고 싶지만 임금의 명을 방

문학의 최고 결정체라 할 수 있는 한시의 맥을 잇기 위해선 무엇보담 엄격한 정형의 틀을 깨트리고 시대에 맞는 우리의 호흡으로 전환하는 커다란 사고의 변화만이 가능하다고 생각한다. 가령 한자의 평측법은 중국의 음운 즉 사성에 맞추는 규칙으로 우리의 발음과는 전혀 달라 결국 한편의 시에 들어가는 글자의 사성을 확인하기 위해 옥편을 수없이 찾아야 하는 수고로움이 더 커서 일으킨 시상이 시로써 승화되기 전에 지쳐버리는 우를 초래할 수

중국 시 속에 들어있는 중양, 원단, 원소절, 동지, 한식, 춘절, 중추절, 단오 그리고 청명절은 이상의 모습을 보여준다. 시인들은 시를 통해 명절을 맞이하여 자연을 감상하고, 즐겁게 보내고자 하였으며 명절을 맞이한 감회 등을 보여주고자 하였다. 또한 중국 시에 드러난 명절은 각 명절의 특징을 살려 한편으로는 삶에 대한 애착을 보여주고 있는 듯도 하다. 그리고 당시의 독자들은 이러한 시를 통해 명절에 대해 조금 더 깊이 있게 생각해보는 시간이

근체시의 원형인 것에 비해 백거이의 시는 당시에서 일반적으로 보여지는 율격을 탈피한 형태를 띄고 있다. 이는 시인의 다양한 시풍의 영향과 감정을 시의 정형성에 미처 담을 수 없었기 때문으로 보여진다.실로 백거이의 생애에서 그의 문학은 자주 변모하였고 창화라는 정형의 한계적 조건하에서 언어의 온갖 기능을 다 구사하는 새로운 형태의 창조에 힘을 기울이기도 하였다.그리고 내용적인 면에서도 차이를 보이고 있다.맹호연의 시는 벗과의