성선설에 대하여...

성선설, 성악설, 성무선무악설, 성선악혼재설, 성삼품설1. 인간의 본성에 관한 주장.● 성선설 性善說맹자(孟子)가 주장한 중국철학의 전통적 주제인 성론(性論). 사람의 본성은 선(善)이라는 학설이다. 성론을 인간의 본질로서의 인성(人性)에 대하여 사회적도덕적인 품성이나 의학적생리학적인 성향을 선악(善惡)지우(知愚)라는 추상적인 기준에 따라 형이상학적으로 해석하는 특징이 있다. 따라서 현실의 사람을 언제나 이념적인 모습으로 파

인간의 본성 문제-성선설,성악설,성무선무악설,성선악혼재설,성삼품설-1. 성선설성선설은 맹자가 주장한 중국철학의 전통적 주제인 성론(性論)이다. 여기서 성(性)은 이간의 마음에 본래적인 것, 다시 말해서 ‘본성’을 뜻한다. 즉, 성선설은 사람의 본성이 선(善)하다라는 학설이다. 성선설은 성론을 인간의 본질로서의 인성(人性)에 대하여 사회적도덕적인 품성이나 의학적생리학적인 성향을 선악(善惡)지우(知愚)라는 추상적인 기준에 따라 형

성선설, 성악설, 성무선무악설, 성선악혼재설, 성삼품설I. 성선설1. 성선설의 사전적 개념성선설(性善說) : 맹자가 주장한 도덕설의 중심이념을 이루는 것. 성은 선한것이며, 그러기 때문에 측은(惻隱), 수오(羞惡), 사양(辭讓), 시비(是非) 등의 마음을 지니고 있다. 이것은 각각 仁.義.禮.智의 4단인 것이며 사람은 4단을 가지고 있는 것이다. 단이라 함은 선발생할 가능성을 가진 시초를 말하는 것이다. 그러나 맹자는 이에 대하여 상세하고 논리적인 설

인간의 본성문제- 인간 본성의 구조와 현실적 의미 -목차 : Ⅰ성선설1.의미2.논리구조3.대표적 사상가4.현실적 의미(정의 실현 방향)5.사례 Ⅱ성악설1.의미2.논리구조3.대표적 사상가4.현실적 의미(정의 실현 방향)5.사례※참고성무선악설 (논리구조 및 대표적 사상가)토론 주제Ⅰ성선설성선설의 의미맹자가 주장한 중국철학의 전통적 주제인 성론. 사람의 본성은 선(善)이라는 학설이다. 성론을 인간의 본질로서의 인성에 대하여 사회적․도

성선설과 성악설을 들 수 있을 것이다. 성선설과 성악설은 동일한 인간 행위의 결과에 대해 서로 다른 해석을 한다. 그러한 서로 다른 해석은 인간의 본성에 대한 견해가 서로 다르기 때문일 것이다. 그러나 인간의 성품을 단정 지어 말한다는 것은 매우 힘들 것이며, 그러한 단정에는 모순적인 측면도 없지 않을 것이다. 그럼 이제는 성선설과 성악설의 개념으로부터 그러한 주장을 하는 논거에 이르기 까지 고찰해 보도록 하겠다.2. 성선설의 논리 구조