[역사]환단고기

역사인식과 그에 대한 민족주의를 정립하는 신민족사학을 주장했다.이 시기 특기할 만한 학문적 분위기는 두 가지가 있다. 계연수의 ‘환단고기(桓檀古記)’(1911)와 최남선의 ‘불함문화론’(1928)이다.‘환단고기’와 ‘불함문화론’은 21세기들어 김지하가 주창하고 있는 생명사상, 한민족의 기원, 한민족의 세계중심화 등과 맥이 닿아있다. 천부경이 포함돼 있는 ‘환단고기’ 내용에는 한민족의 역사가 인류 4대 문명 이전까지 거슬러 올라간다. 또

고기 논란 및 역사왜곡Ⅰ. 들어가며Ⅱ. 삼성기Ⅲ. 단군세기Ⅳ. 북부여기Ⅴ. (고주몽)고구려국 본기Ⅵ. 한단고기의 논란의 부정적 측면과 긍정적 측면1. 부정적 측면2. 긍정적 측면Ⅶ. 역사왜곡Ⅷ. 결론Ⅰ. 들어가며한단고기는 이미 여러 권으로 출간이 되어 있다. 번역자마다 자신의 역사관과 시각에 따라 조금씩 다르게 해석이 되어 있는데, 필자는 87년에 번역?주해한 임승국의 견해를 따르기로 한다. 왜냐하면 많은 사람들이 《환단고기》로 부

역사서로의 신뢰가 의심되는 부분이다.최근의 중국 일부 TV 프로그램이나 네티즌들의 김치, 한복과 같은 한국 문화를 본인들의 것이라고 우기는 일이 큰 화제이다. 그 중 예민한 부분 중 하나가 고구려의 역사일 것이다. 고구려가 한반도와 현재 중국의 영역인 요동-만주를 모두 점유하고 있었기 때문에, 현재의 관점에선 과연 어느 나라의 역사인지 애매모호한 감이 있다. 물론 중국의 ‘동북공정’, 일본의 ‘임나일본부설’, 우리나라의 ‘환단고기

역사왜곡 수준은 역사적 사실내에서 대화내용정도만 작가가 상상해서 썼을 것이라고 생각했다. 그러나 비평적에세이 수업에서 역사왜곡 정도가 심각하다는 것을 듣고 어느 정도인지 인터넷 검색을 해봤다.가장 먼저 보이는 것이 예전에 방영했던 주몽이었다. 그 글에서 고조선의 지도가 중국 본토까지 되어 있는 것이 사실이 아닐 가능성이 많다고 쓰여 있었다. 배달국이니 환국이니 하는 것은 위서논란을 안고 있는 환단고기(한단고기)에 근거한 이

환단고기 - 태백일사 대진국본기 ② 고구려의 잊혀진 영웅 이정기 역사는 그 민족의 혼이다. 민족의 후예는 선조의 얼을 이어 새 역사를 창조해 간다. 그런데 우리의 역사는 오늘날 얼마나 사실대로 전해지고 있는가? 동북아를 웅비했던 우리 한민족의 9천년 역사는 철저히 유린되고 왜곡되고 말살되었다. 인류의 시원사와 인류의 미래를 밝혀줄 한민족 9천년 역사가 언젠가는 정확하게 재조명될 것이다. 그런 맥락에서 여기 만주 대륙을 풍미했던 옛