[중국공연예술] 추이지앤(崔建) 록음악의 대중성과 음악적 성취, 그에 대한 자신의 평가에 관한 고찰

그들에게 넘어갔다. 다시 말해 록은 결코 가진 자, 배운 자의 음악이 아닌 것이다. 그들은 주류에 반발했고 그들만의 정신주로 노동자계급의 대중음악이었으며 주류에 반하고 하위문화를 자처한다. 현재의 질서를 부정하며 기존의 성질서에 대한 도전을 그 이념으로 하며 인간의 본성에 관심을 보인다. 을 담았다. 50년대 혁명적인 소음으로 나타난 록은 60년대 비틀즈를 만나면서 거리의 소음보다는 미(美)적인 형태를 찾게 되고 사회성과 함께 예술성

자신의 음악을 중국사회의변화에 대해 반성하고 비판하고자 하는 젊은 세대의 진지성과 지속성으로 연관시키기 위해 노력했으며, 중국적 토양과 거리가 먼 록이라는 장르를 통해 중국적 현실에 대한 새로운 표상을 제시했다고 평가 받고 있다.이런 점에서 추이지앤의 음악은 20년 가까이 계속 음악적 스타일과 메시지를 진화시켜 가면서 최근 문명 비판적 예언에 대한 지향으로까지 나아간 영국의 대표적 얼터너티브 록그룹 라디오헤드와 유사한 것으

그의 공연에서는 그를 환호했던 관객들도 그가 최근 곡을 부르자 썰물처럼 자리를 뜨기 시작했고 사람들도 많지 않다고 한다. 그래도 추이젠은 시대상황에 대한 자신의 관점과 태도를 자신의 음악에 지속적으로 투사해 왔다는 점에서 중국과 세계에서 높이 평가되는 이유이다.Ⅲ. 추이지앤(추이젠, 최건)과 천안문사태1978년 12월 중국은 공산당 제11기 제3차중앙위원회전체회의(3中全會)에서 덩샤오핑鄧小平(등소평)의 개혁개방노선을 결의한 이래 농

음악이었다. 오랜 핍박에서 벗어나 자유를 찾게 된 그들은 가능한 즐겁게 자신들을 표현하고 싶어했고, 스카는 그 표현 방법 가운데 하나였던 것이다. 2.1.2. 레게의 기원과 음악적 형태서인도 제도에 위치한 조그만 섬나라 자메이카의 토속 음악인 레게는 구체적으로 50대 중반 이후 자메이카 뮤지션들이 미국의 흑인음악 리듬 앤드 블루스를 받아들여 자기들 것과 혼합, 기차가 천천히 달리는 듯한 템포의 스카(Ska)와 거기서 변형된 록 스테디(Rock steady)

그러나 그 곳 관리들과 분쟁 속에 결국 계약기간도 다 채우지 못하고 떠나게 되고, 이후 프라하와 라이프치히를 전전하게 되지만 공연을 통해 대중의 인정과 음악적으로 크게 성공을 거두게 되어 28세의 젊은 나이로 1888년 10월 부다페스트 왕립오페라단의 신임지휘자로 초빙된다. 그러나 초반의 우호적 분위기와 다른 비판론자들의 적대감과 비판에 함부르크 왕립오페라극장의 초빙의뢰를 받고 1891년 3월 미련 없이 부다페스트를 떠난다. 6년간의 함부