심훈 vs 윤동주 = ‘적극적 저항’ vs ‘소극적 저항’

윤동주의 시 분석2.2.1. 길 2.2.2. 별 헤는 밤 3. 새로운 각도에서 살펴보기 3.1 동시(童詩) 소개와 국어교육적 활용 방안 논의 3.1.1 경험의 인식3.1.2 시대적 배경에 관한 사전 정보 제공의 효과성 논의 3.1.3 고독의 인식과 긍정적 해소3.2 비난 받는 저항 시인 윤동주3.2.1. 저항 시인 윤동주를 보는 일반적 시선3.2.2 저항 시인 윤동주가 살았던 세상3.2.3 한용운 vs 윤동주 (토론 과제)4. 윤동주 시의 교육적 가치와 의의4.1. 시어의 아름다움4.2. 산문시의 형

저항하는 한 지식인의 고독한 고뇌가 담겨 있다. 입신양명까지는 아니더라도 최소한 유학자로서의 현실참여는 당시의 지식인이 가져야 할 의무였으며 실존의 이유였을 것이다. 그러나 자신이 꿈꾸는 이상적인 현실세계를 펼칠 수 있는 기회마저 완전히 상실한 현실 조건 앞에서 지식인으로서의 무력감을 맛볼 수밖에 없었을 것이며, 이런 상황에서 그가 택한 최후의 선택은 극단적인 죽음일 수밖에 없었다. 그것은 이상의 좌절이라는 그래서 절망하고

적극적으로 실천에 옮긴 영역에 해당된다. 소설은 산업화 과정 속에서 나타나고 있는 사회적 갈등에 대한 비판적인 인식과, 분단 상황에 대한 역사적인 재해석의 작업에 주력하고 있다.- 도시 변두리의 빈민, 노동자 계층의 삶과 피폐된 농촌의 현실을 고발하면서 진정한 인간적인 삶에 대한 요구를 문학으로 형상화하고 있다. 한국전쟁 이후 한국소설에서 금기 지대로 지목되어 왔던 이데올로기의 실체를 자기 체험의 세계에서 끌어내어 보여주고 있

저항 운동’이다. 즉, 이 시는 80년대 운동권 시절의 체험을 뒤돌아본다. 운동보다도 운동가를, 술보다는 술 마시기를 좋아했다는 진솔한 자기 성찰은 투쟁가보다 사랑노래를 즐겼다는 그들 80년대의 중심인물들, 그들이 민중이나 정의를 내세웠지만 한 시대의 분위기를 타고 흘러갔었던 점도 부인하지 않고 있다.최영미의 “잔치는 끝났다”는 잔치 종료와 함께 시대적 아픔과 파란이 청산되고 치유된 것이 아니라 아직도 잔치는 끝나지 않았고, 어떤

적극적으로 나타난다. 현실에 대한 울분이나 소극적인 저항의식에서 분명하게 목적의식을 지니기 시작한 것이다◈ 이해와 감상이 작품은 51노동절의 시위 장면을 소재로 노동자의 역량의 위대성을 보여주고 있다. ‘자동차’와 ‘마차’가 표상하는 부르주아적인 삶과 ‘묵묵히일하든친구들’로서의 프롤레타리아의 대립을 기초로 하고 있다. 노동자의 계급적 자각이 사회를 변혁시킬 수 있는 미래적인 발전의 원천임을 역설하고 있다. 그리고 그