[한국정치사상] 경국대전

사상을 지키고 가족 내 비윤리적인 고소를 막기 위한 것이라는 이유에서 합리적 차별이라고 밝혔다. 그러나 현재 우리 사회는 유교적 색채가 조선시대에 비하면 현저히 옅어진 상태이다. 오른쪽 표에서 볼 수 있듯이 현대 한국인들은 내가족의 범위에 대해, 둘 가운데 한명은 시부모와 장인, 장모는 가족이 아니라고 인식하는 것으로 파악됐다. 형제자매를 가족 범주에 포함시킬 수 없다고 생각하는 이들의 비율도 크게 증가했다. 또한, 친부모를 내 가

한국의 법치행정광복 후 법치행정의 관점에서 한국행정을 살펴보면, 우리나라의 행정학자들은 그간행정의 관리적 측면과 정치적 측면의 접근방법에 주로 치중하여 행정의 관리적 현상과 정치적 현상을 연구하는데 초점을 두고 이와 관련 학문인 경제학․경영학 및 정치학 등의 학문을 수용하려는 노력을 해 왔으나 행정현상을 법적 측면에서 접근하 려는 연구에 대해서는 소홀해 왔다. 그간 우리의 행정은 발전 행정적 사고에 치중하 여 행정을 통

한국의 민족주의와 원주민, 백인 귀족, 식민지 침략, 노예제도 등의 다양한 원인으로 다양한 인종이 더불어 살게 된 브라질의 민족주의 사이에는 역사적, 정치적인 차이는 있겠지만 21세기 지구촌 사회를 살아가는 현재의 상황에서는 브라질과 같은 인식이 더욱 중요 할 것이다. 이제는 지구촌시대이다. 세계는 물리적인 거리도, 심적인 거리도 예전에 비해 정말 많이 줄어들었고, 더 이상 일상 생활에서 외국인을 보는 것은 낯선 일이 아니다. 영어는

한국사회사연구』, 지식산업사, 1986년에 재수록)그리하여 16세기에는 사림계 사족세력이 일찍 성장한 중부 이남지역부터 군현 단위로 향회(鄕會)와 향규(鄕規)․향안(鄕案)이 마련되었다. 그들은 그것을 통하여 성리학적 윤리와 덕목을 계층적으로 과시함으로써 지배층으로서의 사회적 세력을 다지면서 향풍․향론을 주도하였다. 그들은 국가시책에 호응하면서 유향소를 맡아 향리(鄕吏)에 대한 인사권까지 행사하는 한편, 정치 향약을 시행하여 농민

한국사상사에서 가장 대표적인 도학자. 16세기 한국 성리학의 두 거봉인 퇴계 이황과 율곡 이이에게도 많은 영향. ‘조선왕조실록’에 8백여 회에 걸쳐 언급, 조선시대의 정치와 사상, 학문, 민생, 사회, 풍습 등에 지대한 영향. 도학정치사상을 바탕으로 한 급진적 개혁정책은 연산군 이후 혼란을 극복, 요순시대와 같은 이상정치를 실현, 국가의 새로운 질서를 수립하려는 것. 그러나 그 실행방법이 급진적인 것이어서 왕권을 배경으로 한 훈구세력의