명청시대 신사 레포트

1. 명청 시대의 사회 엘리트- 상층 신사: 거인(향시의 합격자), 진사(회시의 합격자), 무거, 학위- 하층 신사: 생원(초시․현시의 합격자)- 관위를 갖지 않은 지역 엘리트: 대토지 소유에 기초한 재산에 의해 권력․권위 지속*명청 시대에서 학위와 관위는 부의 유일한 전제조건이기보다는 오히려 부의 결과였다.2. 새로운 엘리트중국사회의 엘리트 구조는 송대부터 19세기 중반까지 변화無, 태평천국의 난 이후부터 변화1920~1930년대 새로운 사회계층

명청 신사의 형성과 사회적 역할에 대한 고찰- 송대 지배층과의 비교를 중심으로 -【목 차】1. 서론2. 명청 신사의 형성과 개념3. 신사의 사회적 특권과 역할4. 영국, 조선, 일본과의 비교5. 결론: 송대 지배층과의 차이6. 참고문헌7. 발표내용 질의응답8. 과제수행 경과보고1. 서론모든 존재가 평등하였던 시기를 지나서 문자로 사실을 기록하는 역사시대로 들어오면서 있는 자와 없는 자의 구별이 생겨나 계층을 만들고 소수의 있는 자가 다수의 없

신사 야스쿠니의 유래야스쿠니의 본래 이름은 초혼사(招魂社,しょこんしゃ)로 그 원래 목적은 막부시대에 덴노를 위해 죽어간 병사들을 기리기 위한 신사로 병사들을 불러(招) 그 혼(魂)을 달랜다 라는 의미였다고 한다. 1879년 야스쿠니(靖國), 나라를 평화롭게 한다는 의미로 바뀌게 된다.문제는 그 뒤로 군국주의에 물든 일본은 이 야스쿠니 신사를 덴노숭상의 프로파간다로 사용하기에 이르는데 바로 국제 A급 전범을 신으로 모심으로서 일본제국

신사참배에 대해서 역사적 배경 고찰, 일본 시민종교로써의 역할, 문제의식, 국제적 갈등 문제와 일본 국내 안에서의 갈등 문제의 흐름으로 레포트를 정리하고자 한다.1. 신도의 역사적 배경(1) 신도에 대한 역사적 고찰신도에 대한 역사적 고찰을 위해서는 신도 역사의 시대 구분이 필요하며, 거기에 앞서 신도라는 말의 어원과 변천과정을 살펴야 한다. 신도 신앙은 오래전부터 있었으나 ‘신도’라는 명칭은 후대에 생겼다. 즉 종교적 숭경 대상을

시대에 영유권 분쟁이 일어났을 때 전권대사 안용복이 일본을 방문하여 일본 조정으로부터 ‘독도는 조선 땅’이라는 인정을 받아냈다고 숙종실록은 기록하고 있다. 이 밖에도 세종실록지리지, 동국여지승람, 성종실록에도 독도가 우리의 땅이라는 기록이 적혀져 있다. 또한, 프랑스 지리학자인 당빌의 에는 독도를 한국 영토로 표시하였다. 1945년에, 한국의 광복과 함께 독도는 한국 영토로 최종 귀속되었다. 일본 정부가 독도를 일본