[여성학] 중산층 가정에서 나타나는 여성의 경제력과 가사노동의 관계

여성에게 떠맡기는 결과를 초래하게 된다. 따라서 오늘날의 많은 기혼여성들은 근대적 산물인 모성이데올로기와 자신의 자아실현이라는 직업생활 사이에서 끊임없이 고민한다. 서수경, 「근대 모성담론을 통해 본 한국 가족정책의 방향」, 『대한가정학회지』제40권 8호, 2002, 145쪽2) 여성의 열등한 사회 경제적 지위여성의 가사 역할은 사회적․경제적 보상이 뒤따르지 못한다. 무보수의 집안일은 여성을 경제적으로 무능하게 만들며, 남편에게 의존

가사노동의 중요성도 항변한다.아내 최미나는 남편을 대신하여 직장을 다니게 된다. 그리고는 직장에서 점차 인정을 받는 유능한 커리어 우먼이 된다. 최미나는 여성의 일에 대한 열정과 자아 개발의 욕구를 대변하고 있다. 비록 남편의 실직이라는 어쩔 수 없는 이유로 생업 전선에 뛰어들게 된 것이지만 그녀는 이미 오래 전부터 사회로의 진출을 꿈꾸고 있었다. 또한 직장내에서도 실수만 연발하던 그녀는 어느샌가 가정주부로서의 경험을 십분 활

관계는 어떤 형태를 띠고 있는지, 그리고 바람직한 부부관계는 어떤 것인지에 관심이 모아진다.여성의 취업이 늘어나고 있는 원인은 노동의 수요, 공급 두 측면에서 모두 찾아볼 수 있다. 공급측면에서 보면 여성들의 교육수준의 향상과 자아실현 욕구의 증대, 출산율 감소로 육아부담이 적어지고 기계문명의 발달로 가사노동의 시간의 단출, 그리고 생활수준 향상과 물가고로 소득증대의 욕구가 커진 것 등이다. 이러한 요인은 노동력 공급원인 여성

노동 체계와 상호 이해를 그 목표로 하는 생활 체계 그리고 조직화의 확대로 나타나는 권력 체계로 나눌 수 있다. 여성은 권력에 의해서 여성 노동과 이데올로기적 통제를 받고 있다.여성 해방 이론의 주요한 작업은 바로 각 영역에서 나타나는 체계적인 여성 통제 기제와 각 영역간의 상호 강화의 메커니즘을 알아내는 데 있다.구체적으로 자본주의 경제구조와 가부장적 체계간의 관계, 산아제한, 발전, 사회복지, 전쟁과 관련하여 친족 조직 내지 국가

여성 해방론자들은 가사노동이 여성만의 일이 아니며, 여성의 진정한 해방은 생산 활동의 참여 뿐 아니라 가사노동의 평등에서 비롯된다고 주장하였다. 그러나 21세기 지금 우리 사회에서 가사노동의 분담은 과연 어느 선상에 위치하고 있는가?한국여성개발원의 통계에 따르면 재취업을 원하는 기혼여성의 68.1%가 시간제 고용을 희망하였다. 즉, 이것은 기혼여성의 대부분이 육아를 포함한 가사를 담당해야 하므로 가정생활과 직장생활을 병행하기 어