[과학철학]가상현실의 본질

본질과 무관하며 단지 경험적인 또는 감성적인 사고방식에서만 그러할 뿐이다. 그러나 종교가 시작되는 곳에서는 기적이 시작된다. 참된 기도는 하나 하나가 기적이며 기적을 일으키는 힘의 작용이다. 종교적인 기적은 자연적인 기적과 절대로 다르다. 다만 사람들은 이성을 귀머거리로 만들거나 자연과학이라는 가상아래 종교적인 기적을 합리성과 현실성의 영역으로 끌어들이기 때문에 종교적인 기적과 자연적인 기적을 항상 혼동하는 것이다. Ⅱ.

할 수 없는 취미다. 가족이랑 동일한 목표를 정해 놓고 같이 몰입하는 과정 속에서 유대감과 동질감을 느낄 수 있다. 그리고 퍼즐이 완성되었을 때는 성취감과 희열을 같이 맛 볼 수 있다.코로나19 위기로 많은 사람들이 힘든 시간을 보내고 있다. 하지만 현실의 권태로움은 코로나가 종식된다고 해서 끝나는 것이 아니다. 그것은 인간의 삶의 본질적 부분이기 때문이다. 코로나19 위기 속에서 각자 현실을 긍정적으로 받아들이는 것이 필요하다.

철학적 이해』, 철학과 현실사 (1999)문애령, 『비평적 관점에서 본 무용예술』, 눈빛(1994)샐리 베인스, 『포스트 모던댄스』, 박명숙(역), 삼신각(1994)송종건, 『무용 비평의 실제』, 한학문화 (2001)송종건, 『무용 예술의 비평적 조망』, 금광(2005)송종건, 『무용 정치학』, 현대미학사(1999)심정민, 『한국 현대 무용의 과거, 현재, 그리고 미래를 아우르며』, 문화예술(2005) 허영일, 『포스트 모던댄스의 미학』, 정문사(1989)George Borodin, 『Invitation to Balle

현실에 대한 인식과의 특수한 문자로 표현된 형상적인 형식』으로 규정되어 있다. 그러므로 마르크스주의 문예론의 입장은 필연적으로 문예사가 아닌 문화사 혹은 고유명사 없는 문학사가 되는 셈이다. 플레하노프는 재래의 철학적 미학을 배재한 과학적 미학에 입각함으로써 예술 평가의 과학성을 주장하여 마르크스에 의해 기초가 놓여 진 예술론을 미학에까지 끌어 올리려 했는데, 그가 말하는 과학적 미학이란 작품의 ｢사회적 등가물｣을 발견

철학적 배경인 프래그머티즘을 강력히 비판한다. 항존주의자들이 볼 때 진보주의의 현실적응적, 욕구충족적 경향은 위기에 처한 현대문명의 병폐를 그대로 반영하고 있다. 위기의 현대문명은 물질주의,과학숭배주의,현재주의,상대주의,반지성적 경향을 띤다. 그리고 진보주의 교육은 항구적인 가치가 아닌 일시적인 가치를 추구하고 기본적인 원리가 아닌 피상적 현상을 주시하며 정신적인 것이 아닌 물질적인 것을 중요시 한다. 이런 경향은 본질주