[교육철학] 아우구스티누스의 생애와 교육사상

철학의 도움이 컸다. 때문에 그가 쓴 초기 작품들에는 신플라톤주의적인 요소가 나타나고 있다. 그러나 서서히 기독교적 교훈과 신플라톤주의의 일부 요소들 사이에 존재하는 차이점을 깨닫고 이를 멀리하게 된다. 하나님은 철학사상, 암브로스의 설교, 수도사들과 성자들의 생애에 대한 경건한 이야기 등을 도구로 삼아 아우구스티누스 속에 있는 장애들을 제거하였다.그의 회심은 교리를 수납하고 하나님의 존재를 깨달아 알고 믿는 정도에서 그치

아우구스티누스는 하나님의 절대 주군이라는 맥락 속에서 역사의 과정을 항상 미래 지향적이고 하나님의 목적을 향해 직선적으로 움직이며, 마지막 종말에서 끝과 완성을 이루는 것으로 설명한다. 『신국론』은 크게 두 부분으로 나눌 수 있다. 전반부인 제1부는 1권부터 10권까지이며, 아우구스티누스는 1부에서 이교 사상을 예리하게 공격한다. 후반부인 제2부는 11권부터 22권까지로 신국과 지상국이라는 두 도시의 기원과 발전 과정, 그리고 목표가

아우구스티누스는 아직 자신이 원하는 지혜가 정확히 무엇인지 알지 못하였고, 키케로가 말하는, 철학과 종교를 절충한 지혜를 좇아 카르타고로 가게 되고, 그곳에서 마니교를 만나게 됩니다.마니교의 중심 사상은 영혼과 물질, 선과 악, 빛의 왕국과 어둠의 왕국이 대등한 원리이자 존재론적 실체로서 끊임없이 투쟁하고 있다는 이원론 이였습니다. 아우구스티누스는 모든 것이 선한 신으로부터 온다는 일원론을 기독교신자 어머니로부터 교육 받았

철학 문화사상도 그의 영향을 받았다. 그 사상은 교부신학과 중세철학의 중요한 기반이 되었으며 오늘날에도 기독교의 중요한 핵심교리로 전해지고 있다.1. 아우렐리우스 어거스틴의 생애아우구스티누스는 354년 오늘날의 알제리에 해당하는 로마 제국의 식민지인 북아프리카의 소도시 타가스테에서 태어났다. 아버지 파트리키우스는 이교도였으나, 어머니 모니카는 그리스도인이었다. 어머니 모니카가 아우구스티누스를 교육했으나 어렸을 때 세례

아우구스티누스는 친구의 초청으로 밀라노로 가서, 본격적인 수사학 교수로 활동하게 되었다. 이곳에서 그는 자신의 사상에 결정적인 영향을 미친 두 줄기 빛을 만난다. 첫째, 플로티노스Plotinos의 를 비롯한 일련의 신플라톤주의 저서들을 접하면서 그는 지금까지 자신을 괴롭혀왔던 철학적 문제들을 풀어낼 새로운 시각을 갖게 되었다. 신플라톤주의를 통해 아우구스티누스는 감각 세게 너머에 진리의 영원한 정신적 영역이 있으며,