나는 이레포트에서 수많은 성담론들중 당시에는 파격적이었던 여성의 정체성에 대한 이론적 토대를 마련한 보브와르의 <제 2의 성>을 중심으로 하나의 존재로서 '여성의 사랑', '여성의 섹슈얼리티'에 대한 기반을 다지려고 한다. 존재에는 그 자신 스스로를 움직이게 하는 욕망과 힘으로 충만해 있다고 배웠다. 그러나 과거로부터 현대에 이르기까지 여성의 존재는 존재의 의미가 없고 다만 남성의 부속물로서 존재의 의미를 갖거나 남성에가 종속되려는 그로인해 행복을 느끼려는 욕망과 그 힘으로 충만해왔던 것은 아닐까? 여성의 성을 '제 2의 성'으로 규정하는 보브와르의 주장은 이후 많은 논란의 대상이 되었다. '여성의 성' 이라는 존재의 가치를 논하려 했던 <제 2의 성>의 출판은 대소동을 일으켰다. '여성의 성'이라는 존재가 스스로 운동하려는 욕망의 발현이라고 표현하고 싶다. 여자는 여자로 태어나는 것이 아니라 여자로 키워질 뿐이라고 주장했던 보브와르의 가설은 여성의 열등성이 본성에 따른 것이 아니라, 사회적 교육에 따른 것이라는 관점으로 새로운 인식의 기반을 다지는 계기를 마련해 주었다. 즉 여성과, 남성의 기본적인 성적차이가 그들이 처한상황과 환경의 차이라는 것이다. 또한 여성의 수많은 기회가 박탈되고 자유가 박탈되는 자연스러운 그 과정들로 인해서 여성이 자유와 권리를 얻는다는 것을 기존체제에 대한 도전으로까지 생각할 수 있다는 것이다. 남성과 여성의 차이를 단순히 비교할 수는 없지만 각자의 상황과 조건을 비교해본다면 확실히 남성에게 많은 자유가 허용되어있으나 여성의 자유는 추상적이고 공허하다는 것을 알수 있다.
성훈련과 지성을 가꾸어 나갈 수 있게 된다. 다만 3장에서 특히한 것은 책을 통한 교육이 여전히 부정되고 있지만 로빈슨크루소 만큼은 오히려 교재 같이 사용되어지고 있는 것이다. 바로 로빈슨크루소가 섬에서 자연에 있는 것을 그대로 사용하여 순응하며 살아가는 모습이 루소의 교육관과 흡사하기 때문이라고 본다. 그리고 여기서는 무엇을 배웠는지는 크게 관계 없다고 한다. 그저 자기가 배운 것을 이해하고 활용하는 것이 중요하다고 한다. 인간
독후감을 써오라구요? 오마이갓.전 불교적인 습성을 띤 사람들의 위인전기는 싫단말이에요. 분명히 딱딱하고 지루할꺼야. 몇일전 독후감숙제를 작성해 오라는 도덕선생님의 말씀을 듣고 나는 속으로 이렇게 생각했었다.하지만 이 책을 읽은후 나의 이 생각들은 모두 터무니없고 말도 안되는 `잡념이라고 생각이 바뀌었다. 나는 부처님, 원효대사중에서 어느 것을 정해서 독후감을 써야될지 분별이 가지 않아서 책을 두권다 읽어보았다. 그중
성 첫 세계 일주기백성의 편에서 본 조선통사‘왕을 참하라‘한때 소중했던 것들GIVE and TAKE순서목 차순서목 차에이트(EIGHT)지적 대화를 위한넓고 얕은 지식1단 한걸음이라도 함께 가라최진기의 교실 밖 인문학인간 중심의 리더십동양고전의 바다에 빠져라천년의 수업연금술사조선전쟁실록생각하는 인문학한일 우익근대사 완전정복여덟 단어(인생을 대하는 우리의 자세)나미야 잡화점의 기적피터 드러커 리더가 되는 길멀리보는 지
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