[인문]아주 작은 차이를 읽고

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작은 것에만 관심을 쏟는다고 보는 것이다. 이 속에는 무릇 역사란 도도한 흐름에서 보아야 하며, 세부적인 것은 과거 문화, 전통을 따르는 일일 뿐이라는 간접적 비난이 숨어 있다. 하지만 이는 명백한 오해이다. 작은 것에서 큰 것으로 나아가지 않는 역사가가 어디에 있겠는가? 미시사가들은 작은 사례를 창으로 삼아 넓은 바깥을 바라보려 하는 것이다. 하지만 미시사는 이미 테두리지워진 거대 이론이나 인식틀을 정당화하는 또 하나의 사례를 제공

차이를 보인다.영화 에서는 원작과 이야기의 진행순서는 같지만 후반부에 가면 이야기의 내용과 인물의 역할이 달라지는 것을 볼 수 있다. 원작에서는 이인몽이 구재겸에게 구인되는 부분이 영화에서는 이인몽과 정약용이 자발적으로 채제공의 소상에 참석하는 것으로 되어 있고, 원작에서는 유치명이 이인몽에게 ‘금등지사’를 전하다가 변을 당하는 부분이 영화에서는 아내 상아가 이인몽에게 전하는 것으로, 원작에서는 정조의 왕

인문주의를 기반으로 하는 프랑스 국내의 교회개혁운동을 맞게 되었고, 아버지 사망 후에는 파리로 돌아가 고전 연구에 몰두하였다. 1533년 처녀작으로 L.A. 세네카의 《관용론주해(寬容論註解)》를 출판하였다. 칼뱅 자신이 ＜갑작스런 회심(回心)＞이라고 하였던 복음주의(프로테스탄트)로의 전향이 언제 어떠한 경과로 일어났는지는 아직까지 논의의 여지가 있지만, 33년 가을에는 분명히 신앙상의 이유로 프랑스로부터 망명해야 하였고, 각지를 전전